LITURGIA  

TIEMPO ORDINARIO   

  SEXTO DOMINGO

   (14-2-2021)                

1.- SI QUIERES, PUEDES …

«… tendrá su morada fuera del campamento …» (Lev 13, 1-2. 44-46)
«… cuando comáis o bebáis o hagáis cualquier cosa, hacedlo todo para gloria de Dios …» (1Cor.10,31-11,1)

SÍMBOLOS

  • Las PALABRAS que rechazamos.

  • Las ACTITUDES que criticamos.

2.- PALABRA (Mc 1, 40-45).

Jesús rompe las barreras impuestas por los usos sociales y las leyes religiosas. El leproso era el anuncio de la muerte; Jesús lo reintegra a la vida. 

+Lectura del santo evangelio según san Marcos

“Se fue a predicar en sus sinagogas por toda Galilea, expulsando los demonios. 40 Un leproso se le acercó y le suplicó de rodillas: – Si quieres, puedes limpiarme. 41 Jesús compadecido, extendió la  mano, le tocó y le dijo: – Quiero, queda limpio. 42 Al instante le desapareció la lepra y quedó limpio. 43 Entonces le despidió, advirtiéndole severamente: 44 – No se lo digas a nadie; vete, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para que les conste a ellos. 45 Él, sin embargo, tan pronto como se fue, se puso a divulgar a voces lo ocurrido, de modo que Jesús no podía ya entrar públicamente en ninguna ciudad. Tenía que quedarse fuera, en lugares despoblados, y aun así seguían acudiendo a él de todas partes”.

3.- RESUENA LA PALABRA

Si quieres, puedes» (v.40), dice el leproso … Jesús escucha; adapta sus sentimientos a la situación del leproso: «compadecido, extendió la mano» (v.41), «le tocó» (v.41).

  • Han pasado muchas cosas en el interior de Jesús:

  • Se ha olvidado de sí mismo …

  • Su corazón se ha volcado hacia fuera, hacia un hombre que está en la antesala de la muerte.

  • Ha hecho suya la pasión -padecimiento- de ese ser humano.

  • Extiende su mano hacia la suciedad, la enfermedad y la muerte …

  • Toca lo intocable, lo excluido porque «quiere» (v.41).

  • – «Quiero, queda limpio» (v.41).

Jesús puede, porque quiere, porque quiere hacer el bien, porque quiere acercarse al separado, porque quiere a ese ser humano … Cuando nosotros tenemos la valentía de decir a otro ser humano «te quiero», todo cambia en él y en nosotros.

Esta declaración de la voluntad curativa de Jesús y del afecto por el ser humano concreto son curativos, integrantes, regenerativos de vida y de seguimiento: «divulgar a voces lo ocurrido» (v.45)

Para recuperar barreras, para que triunfe la misericordia hemos de «querer», pero querer a personas, a seres concretos, a los cuales «tocamos», acercamos nuestras manos y nuestro corazón cambiado.

La lepra, la exclusión, la separación no siempre están fuera de nosotros.

Este cambio que Jesús hace, compadeciéndose, me da qué pensar…

        MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Repite sosegadamente

  • «Si quieres, puedes …»

  • «Quiero, queda limpio»

  • «Te quiero …»

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • Ahí están las lepras de nuestros días: marginados, fracasados, deficientes, deprimidos, parados de larga duración …, enfermos de sida …

  • ¿A qué distancia están de mi corazón?

  • ¿A quienes digo «quiero, te quiero»?

  • ¿Qué imagen tiene en mí la compasión, la misericordia?

  • ¿Cómo la expreso, a quien la expreso?

  • ¿Estoy superando barreras o construyéndolas?

  • ¿Soy transmisor de salud en mi trato diario?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Podemos comenzar comentando la frase siguiente:

– «Si quieres, puedes limpiarme» (v.40).

  • ¿Qué cambios hubo de operar Jesús en su interior?

Para una pastoral sanitaria eficaz:

  • ¿Qué cambios deberíamos hacer a nivel personal, comunitario y social?

  • ¿Tenemos integrados a estos «leprosos», «excluidos» en nuestra oración?

  • ¿Son parte de nuestro proyecto de vida y de acercamiento a Dios?

Terminamos orando juntos el Salmo 29 

Te ensalzaré, Señor, porque me has librado
y no has dejado que mis enemigos se rían de mí.

Señor, Dios mío, a ti grité, y tú me sanaste.
Señor, sacaste mi vida del abismo,
me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa.

Tañed para el Señor, fieles suyos,
dad gracias a su nombre santo;
su cólera dura un instante;
su bondad, de por vida;
al atardecer nos visita el llanto;
por la mañana, el júbilo.

Yo pensaba muy seguro: «No vacilaré jamás».
Tu bondad, Señor, me aseguraba
el honor y la fuerza;
pero escondiste tu rostro,
y quedé desconcertado.

A ti, Señor, llamé, supliqué a mi Dios:
«¿Qué ganas con mi muerte,
con que yo baje a la fosa?

¿Te va a dar gracias el polvo,
o va a proclamar tu lealtad?
Escucha, Señor, y ten piedad de mí,
Señor, socórreme».

Cambiaste mi luto en danzas,
me desataste el sayal y me has vestido de fiesta;
te cantará mi alma sin callarse.
Señor, Dios mío, te daré gracias por siempre.

Andrés Huertas

TIEMPO ORDINARIO 

 QUINTO DOMINGO

(7-2-2021)

         SANACIÓN Y SERVICIO A LOS HERMANOS

1.- UN DÍA SANADOR

«… Mis días corren más que la lanzadera … mi vida es un soplo …” (Job 7, 1-4. 6-7)
«… Me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a algunos …” (1 Cor 9, 16-19. 22-23)

SÍMBOLOS

  • El evangelio. Libro de oración.

  • La actitud orante.

  • El silencio.

2.- PALABRA

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 1, 29-34)

Al salir de la sinagoga, Jesús se fue inmediatamente a casa de Simón y de Andrés, con Santiago y Juan. 30 La suegra de Simón estaba en cama con fiebre. Le hablaron en seguida de ella, 31 y él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. La fiebre le desapareció y se puso a servirles.
32 Al atardecer, cuando ya se había puesto el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. 33 La población entera se agolpaba a la puerta. 34 Él curó entonces a muchos enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios, pero a éstos no les dejaba hablar, pues le conocían.
35 Muy de madrugada, antes de amanecer, se levantó, salió, se fue a un lugar solitario y allí se puso a orar. 36 Simón y sus compañeros fueron en su busca. 37 Cuando le encontraron, le dijeron: – Todos te buscan. 38 Jesús les contestó: – Vamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para predicar también allí, pues para esto he venido. 39 Se fue a predicar en sus sinagogas por toda Galilea, expulsando los demonios.

 

3.- RESUENA LA PALABRA

Esta jornada de Jesús, el comunicador, el cercano, el entrañable que libera en la sinagoga, levanta en casa de los amigos y sana a la caída de la tarde, pone de manifiesto la misión, el trabajo intenso en favor de los otros ….

  • Pero «muy de madrugada, antes de amanecer» (v.35) busca su alimento … su complemento, busca al Padre.

  • «Se levantó y salió …» (v.35) se va de donde le retienen, sale al encuentro …, busca la fuerza para seguir, para «ir a otra parte» (v.38).

  • «Se fue a un lugar solitario …» (v.35) ¿por qué se aísla?, su misión es la solidaridad en el amor, ¿qué le aporta la soledad?

  • «Allí se puso a orar» (v.35); la oración de Jesús está estrechamente unida a su misión sanánte.

«Todos te buscan» (v.37) en las necesidades y en las noches, en casa y fuera de ella …. ¿por qué le buscamos?; para motivar la vida, la oración, la quietud y la actividad necesitamos a «Alguien» concreto que responda con la vida y no con teorías; a alguien como Jesús que responde sin acaparar.

«Vamos a otra parte … pues para esto he venido» (v.38).

  • Siempre disponible …

  • Siempre libre …

  • Siempre en camino …

  • Siempre en misión …

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

        Repite sosegadamente

  • » El Señor es mi fuerza «

  • » Todos te buscan «

  • » Mi Dios y mi todo» (San Francisco de Asís)

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Tienen equilibrio nuestras jornadas de trabajo y oración?

    • ¿Somos comunicadores, sanadores en nuestro cotidiano quehacer?

    • ¿Cómo nos relacionamos con los demás?

    • ¿Somos sanadores con nuestras palabras y acciones?

    • ¿Nuestras palabras y acciones son positivas, generadoras de vida?

  • ¿Con qué actitud vamos a la oración?, ¿cómo oramos?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Podemos comenzar dialogando sobre la siguiente frase del evangelio:

  • «Todos te buscan» (v.37)

    • ¿Qué entendemos por “todos te buscan”?

    • ¿Por qué le buscan?

    • ¿Qué significado tiene esa búsqueda?

  • ¿Cuál es el centro de nuestras búsquedas actuales?

  • ¿Quién es el centro de nuestras búsquedas, hoy?

  • ¿Buscamos o hemos encontrado?

Terminamos orando juntos el Salmo 146 (145)

1 ¡Aleluya!
¡Alaba, alma mía al Señor!
2 alabaré al Señor mientras viva.

3 No pongáis vuestra confianza en los poderosos,
seres humanos que no pueden salvar;
4 exhalan su aliento y retornan al polvo,
y ese día perecen sus proyectos.

5 Dichoso el que se apoya en el Dios de Jacob,
y pone su esperanza en el Señor, su Dios,
6 que hizo los cielos y la tierra, el mar y cuanto contiene;
el Dios que mantiene por siempre su fidelidad.
7 Él hace justicia a los oprimidos,
y da pan a los hambrientos.
El Señor da libertad a los cautivos,
8 el Señor abre los ojos a los ciegos,
el Señor levanta a los humillados,
el Señor ama a los justos.
9 El Señor protege al emigrante,
sostiene a la viuda y al huérfano,
pero trastorna el camino de los malvados.
10 ¡El Señor reina por siempre, tu Dios, Sión,
por todas las edades!
¡Aleluya!

Andrés Huertas

TIEMPO ORDINARIO                                                                        

CUARTO DOMINGO  (31-1-2021)

        “ESCUCHEMOS HOY LA VOZ DEL SEÑOR

1.- AUTORIDAD DE LA PALABRA

«… Suscitaré un profeta de entre sus hermanos … Pondré mis palabras en su boca …” (Dt 18, 15-20)
«…Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa … para induciros al trato con el Señor …” (1 Cor 7, 32-35)

SÍMBOLOS

  • Unas vendas, símbolo de la salud.

  • Un símbolo del amor.

2.- PALABRA (Mc 1, 21-28).

Jesús comienza a enseñar en las sinagogas y rápidamente captan que no era un palabrero. Su palabra llega al corazón creyente. 

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 1, 21-28)

Llegaron a Cafarnaún y, apenas comenzó el sábado, entró en la sinagoga y se puso a enseñar. 22 Se admiraban de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad, y no como los maestros de la ley. 23 En la sinagoga había precisamente un hombre con espíritu inmundo, que se puso a gritar: 24 – ¿Qué tenemos nosotros que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? ¡Sé quien eres: el santo de Dios!: 25 Jesús le increpó diciendo: – ¡Cállate y sal de ese hombre! 26 El espíritu inmundo le retorció violentamente y, dando un fuerte alarido, salió de él. 27 Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: -¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva llena de autoridad! ¡Manda incluso a los espíritus inmundos y éstos le obedecen! 28 Pronto se extendió su fama por todas partes, en toda la región de Galilea.

3.- RESUENA LA PALABRA

Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: – ¿Qué es esto?» (v.27).

Jesús es el profeta por excelencia; supera la tradición profética de Israel que anuncia y denuncia. Él es la palabra última y definitiva de Dios, «¡una doctrina nueva llena de autoridad!» (v.27)

  • Esta autoridad consiste en la unión ajustada entre palabra y acción.

  • Su palabra es eficaz, ilumina el corazón y hace que suceda …

  • Por eso suscita «asombro» (v.27).

Hoy tenemos al profeta sometido a discusión. Es una figura controvertida, unos lo quieren suprimir, otros no terminan de encontrarlo.

El profeta es alguien que está dotado de:

  • ojos abiertos: lo contrario del adormecimiento y del oportunismo.

  • libertad: lo contrario del servilismo y del conformismo.

  • coraje: lo contrario al miedo.

  • inteligencia: lo contrario a la superficialidad.

  • obediencia: lo contrario a la observancia exterior.

  • pasión: lo opuesto a la indiferencia.

  • humildad: opuesto a la presunción y protagonismo.

El profeta hace hablar al amor, «no enseñaba como los maestros de la ley» (v.22). En él se unen exorcismo y mensaje, palabra y acción, anuncio y curación; tareas santas cuyo ejercicio se realiza en la comunidad eclesial.

El exorcismo al que, todos estamos hoy llamados, es el que nos libra del egoísmo, de la indiferencia y del alejamiento.

 

       MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

        Repite sosegadamente

  • «Tú eres el santo de Dios»

  • «Silencio»

  • Tú eres nuestro liberador

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

¿Cultivo la coherencia entre palabra y acción?

  • ¿Tengo la coherencia como valor en la vida?

  • ¿A cuál de las dos doy más importancia, a la palabra o a la acción?

¿Qué actitudes permanentes de nuestra existencia hemos de exorcizar?

  • ¿Cómo hacer ese exorcismo?

  • ¿Buscamos las personas y las palabras concretas que pueden ayudarnos?

¿Sabríamos abrir un camino nuevo para nuestra vida?

  • ¿Cómo, hacia dónde, con qué acciones concretas?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

¿Cómo definiríamos, hoy, el profetismo en el seno de nuestra comunidad?

  • ¿Qué rasgos esenciales le caracterizan?

  • ¿Qué problemas denuncia?

  • ¿Qué actitudes nuevas propicia?

¿Estamos abiertos al profetismo exorcista?

  • ¿Qué exorcizarías de la vida de la comunidad?

  • ¿Cómo lo harías?

Podemos terminar orando juntos el Salmo 94

1 ¡Venid, cantemos jubilosos al Señor,
aclamemos a la roca que nos salva!
2 Entremos en su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cánticos.
3 Porque el Señor es un Dios grande,
rey poderoso más que todos los dioses.
4 En sus manos están las simas de la tierra,
y suyas son las crestas de los montes;
5 suyo es el mar, porque él lo hizo,
y la tierra firme, que modeló con sus manos.
6 Entremos, postrémonos para adorarlo,
arrodillémonos ante el Señor, creador nuestro.
7 Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo,
ovejas que él apacienta.

¡Ojalá escuchéis hoy su voz!
8 «No endurezcáis vuestro corazón como en Meribá,
como el día de Masá, en el desierto,
9 cuando me tentaron vuestros antepasados,
y me pusieron a prueba, a pesar de haber visto mis obras».
10 Cuarenta años estuve disgustado con aquella generación,
y dije: «Son un pueblo de corazón rebelde,
que no conocen mis caminos».
13 Por eso juré airado: «¡Jamás entrarán en mi descanso!».

Andrés Huertas

 

TIEMPO ORDINARI

 TERCER DOMINGO

(24-1-2021)

       “CONVERTIOS Y CREED LA BUENA NOTICIA”

1.- CERCANÍA DEL REINO

«… Cuando vio Dios sus obras y cómo se convertían de su mala vida, tuvo piedad …” (Jon 3, 1-5.10)
«… el momento es apremiante … la representación de este mundo se termina” (1 Cor 7, 29-31)

SÍMBOLOS

  • Símbolo del florecimiento.

  • Una semilla en agua.

  • Una sonrisa cada mañana.

2.- PALABRA (Mc 1, 14-20).

Marcos nos propone el programa de Jesús. El Reino de Dios está llegando a través de la conversión y la fe. Resumen de la predicación inaugural de Jesús (Mc 1, 14-20).

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 1, 14-20)

Después que Juan fue arrestado, marchó Jesús a Galilea, proclamando la buena noticia de Dios. 15 Decía: – El plazo se ha cumplido. El reino de Dios está llegando. Convertíos y creed en el evangelio. 16 Pasaba Jesús junto al lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su hermano Andrés que estaban echando las redes en el lago, pues eran pescadores. 17 Jesús les dijo: – Veníos detrás de mí y os haré pescadores de hombres.18 Al instan- te dejaron las redes y le siguieron. 19 Un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebe- deo, y a su hermano Juan. Estaban en la barca reparando las redes. 20Inmediatamente los llamó también. Y ellos, dejando a su padre, Zebedeo, en la barca con los jornaleros, se fueron tras él.

3.- RESUENA LA PALABRA

Jesús nos presenta su programa con cuatro fórmulas bien concretas:

  • «se ha cumplido el plazo» (v.15) (ha llegado el momento)

  • «el Reino de Dios está llegando» (v.15)  (el Reino está emergiendo)

  • «urge convertirse» (v.15) (cambiad)

  • «y creed en el Evangelio» (v.15) (creed la buena noticia)

Marcos lo concentra en un sólo versículo. Las dos primeras fórmulas constituyen la revelación por parte de Dios. Las dos últimas, la decisión del ser humano expresada en dos exigencias: cambio y fe.

Lo que Dios ofrece al revelarse:

  • «ha llegado el momento», un momento personal, de madurez, de comunicación, de profundidad en que Dios es «el absolutamente necesario para que la vida tenga sentido …»

  • «el Reino de Dios está llegando», está llegando a tu vida, a la mía, a toda vida en la medida en que tú y yo nos abrimos al cambio, nos desinstalamos, nos movemos … Él pasa transformando.

Las exigencias humanas:

  • «Convertíos». Cambiad: ¿qué tengo que cambiar?, ¿qué puedo cambiar?, ¿qué debo cambiar? Permítete que lo eterno salga de ti, que lo gratuito se abra camino en ti, que valores inéditos en nosotros se produzcan en nuestra vida …

  • «Cree en el Evangelio». No cerremos la vida “a cal y canto”, dejemos que Dios se instale en nosotros a brindarnos nuevos horizontes; que todo pueda ser pensado, vivido y amado de nuevo, con Dios.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

      (Repite sosegadamente)

  • «El Reino está llegando»

  • «Cambia y cree»

  • «Os haré pescadores de hombres»

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Por dónde, en quién se alumbra el Reino de Dios hoy?

    • ¿Qué personas concretas me lo hacen presente?

    • ¿En qué situaciones lo siento aflorar?

  • ¿Cómo podríamos hacerlo presente, hoy, nosotros, en nuestro mundo?

    • ¿Qué estructuras requieren cambios?

    • ¿Qué formas de vida no lo propician?

  • ¿Deberíamos cambiar nuestras formas de hablar y de relacionarnos?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Podríamos comenzar compartiendo la siguiente frase de Jesús:

  • «Venid detrás de mí y os haré pescadores de hombres» (v.17)

    • ¿Qué quiso decir Jesús en esta frase?

    • ¿Qué exigió y qué ofreció?

    • ¿Cómo la actualizamos nosotros hoy?

  • ¿Está pasando Jesús por nuestra vida? ¿cómo? ¿en quién? ¿con qué exigencias?

(Terminamos con una oración espontánea, libre …)

Andrés Huertas

SEGUNDO DOMINGO

(17-1-2021)

        HABLA, SEÑOR, QUE TU SIRVO ESCUCHA

1.- “VENID Y LO VEREIS” (Jn.1, 39)

«Aquí estoy; vengo, porque me has llamado…” (I Sam 3, 3-10.19)
«Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo…!” (1 Cor 6, 13-15. 17-20).

SÍMBOLOS

  • Cada día “abrir la mano derecha con la palma hacia arriba” en signo ofertorial.

  • Una vasija vacía…

2.- PALABRA (Jn 1, 35-42).

Dos discípulos de Juan siguen a Jesús. El encuentro culmina con una opción por parte de los discípulos: “Hemos encontrado…” (v.41). 

+ Lectura del santo evangelio según san Juan (Jn.1, 35-42)

En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, 36 fijándose en Jesús que pasaba, dice:
– «Este es el cordero de Dios».
37 Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús.
38 Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les preguntó: – «¿Qué buscáis?»
Ellos le contestaron: – «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?».
39 Él les dijo: – «Venid y lo veréis».
Entonces fueron, vieron donde vivía y se quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la tarde.
40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; 41 encuentra primero a su hermano Simón y le dice:
– «Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo)». 42 Y lo llevó a Jesús. Jesús se le quedó mirando y le dijo:
-«Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce Pedro)».

 

3.- RESUENA LA PALABRA

Jesús «pasaba» (v.36); ¿sigue pasando hoy?, ¿cómo pasa hoy por nuestras vidas?

  • Quizás nos falta profundidad para mirar, para ver, para leer los acontecimientos, para encontrar el significado de las personas …

  • Juan favoreció el contacto porque miró en profundidad y vio; además fue capaz de “bien decir” de quien pasaba …

  • Juan vivió su vocación de señalar, de indicar el camino verdadero a los discípulos.

Los discípulos continuaron su búsqueda, porque eso es el camino de la fe, una búsqueda. Esta es la primera palabra que les dirige Jesús: ¿Qué buscáis? (v.38). No menos interés tiene para nosotros hacernos la misma pregunta, ¿qué buscas? Ellos le devolvieron la pregunta: – Maestro, ¿dónde vives? (v.38)

  • ¿Los discípulos han preguntado el sitio?, se han interesado por lo profundo, por el cómo, con quien, de qué manera, con qué valores …; porque ellos están en búsqueda.

  • Jesús les responde con dos verbos: «venid y ved» (v.39). Una invitación y una promesa abierta. Se les abre una perspectiva vital de proceso …, descubrimiento … y encuentro con alguien y de alguien que es el centro de la fe. Ya están en «el camino».

  • Fueron, vieron y se quedaron (v.39). Un acontecimiento que marcó sus vidas; no lo olvidarán: «Eran como las cuatro de la tarde» (v.39).

Los grandes acontecimientos, que nos llenan de sentido profundo, no se olvidan jamás.

 

       MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Repite sosegadamente

  • ¿Qué buscas?

  • Señor, ¿dónde vives?

  • Tú eres el camino.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Sigue pasando la Palabra por tu vida?

    • ¿Cómo; a través de quien; en qué acontecimientos?

    • ¿Se convierte la Palabra en acontecimiento para ti?

  • ¿Haces partícipe a los de tu entorno de tus encuentros?

    • ¿Comunicas, te comunicas, qué comunicas?

    • ¿Das vida a tu comunidad, a tu familia con los descubrimientos de tu vida?

    • ¿Cómo oras la vida?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

«Serían como las cuatro de la tarde» (v.39). Comentar la significación de esa cita tan precisa …, ¿qué pasó entonces?

  • Podemos compartir algunos momentos cumbres de nuestra vida.

  • ¿Quién nos llevó a Cristo, a la fe?

  • ¿Cómo fue nuestro primer encuentro?

Terminamos recordando de la 1ª Lectura:

“el Señor llamó a Samuel. Este respondió: «Aquí estoy». 5 Corrió adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado. Vuelve a acostarte» (…) “8 El Señor llamó a Samuel, por terce- ra vez. Se levantó, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Comprendió entonces Elí que era el Señor el que llamaba al joven. 9 Y dijo a Samuel: «Ve a acostarte. Y si te llama de nuevo, di: “Habla Señor, que tu siervo escucha”». Samuel fue a acostarse en su sitio. 10 El Señor se presentó y llamó como las veces anteriores: «Samuel, Samuel». Respondió Samuel: «Habla, que tu siervo escucha».   

Andrés Huertas

 

TIEMPO DE NAVIDAD                                                                         

BAUTISMO DEL SEÑOR 

(10-1-2021)

BAUTIZARÁ EN ESPÍRITU SANTO

1.- BAUTISMO DEL SEÑOR

«Yo soy el Señor, te he llamado con justicia, te he cogido de la mano …» (Is 42, 1-4.6-7)
«Aceptas al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea …» (Hch 10, 34-38)

SÍMBOLOS

  • Santo Crisma.

  • Paloma, Signo del Espíritu.

2.- PALABRA (Mc 1, 6-11)

Juan bautiza a Jesús según el designio de Dios Padre. Desde entonces los que bajan a las aguas son constituidos por Dios hijos suyos en el Hijo.

         + Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 1 7-11) 

“En su predicación decía: – Viene detrás de mí el que es más fuerte que yo. Yo no soy digno ni de postrarme ante él para desatar la correa de sus sandalias. 8 Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo. 9 Por aquellos días llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. 10 En cuanto salió del agua, vio rasgarse los cielos y al Espíritu descender sobre él como una paloma. 11 Se oyó entonces una voz desde los cielos: – Tú eres mi Hijo amado, en ti me he complacido”.

3.- RESUENA LA PALABRA

Después de la EPIFANÍA, donde Dios se manifiesta en un niño, llega una nueva manifestación en el bautismo:

  • Jesús se pone en la fila de los pecadores y baja a las aguas del Jordán.

  • Jesús llega en silencio, se sumerge en la experiencia penitencial, para sacarnos a todos de la situación penitencial.

  • Entra en las aguas purificadoras y sale ungido por el Espíritu de Dios.

  • Baja en silencio penitente y asciende escuchando «la voz del cielo» (v. 11).

  • Desciende el judío bajo la ley y sube el «Hijo amado» del Padre (v. 11).

Recordemos, revivamos nuestro bautismo, hagamos con Jesús ese descendimiento a lo profundo de nuestra humanidad para ascender con Él a la filiación divina:

  • Pongamos nuestra vida en la fila de los pecadores.

  • Entremos en el profundo silencio de nuestra naturaleza y escuchemos el grito del Espíritu …

  • Bajemos a las aguas purificadoras para ser ungidos por el Espíritu de Dios.

  • Escuchemos desde el silencio interior la voz … que nos llama «hijos».

  • Descendamos la ley a lo más profundo de nuestro ser para crucificarla con Cristo y descubrir allí que somos hijos de la gratuidad y del amor del Padre.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Repite sosegadamente

  • «Tú eres mi hijo»

  • «Padre nuestro»

  • «En ti me complazco»

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

¿Cómo vives el bautismo en el hoy de tu existencia?

  • ¿Lo vivencias positivamente como liberación?

  • ¿Con qué acciones concretas te expresas?

  • ¿Vives el silencio hacia tu profundidad liberando partes de tu existencia oprimida?

  • ¿Escuchas la voz del Espíritu en ti?

¿Te relacionas con la Iglesia menesterosa de liberación?

  • ¿Te acercas al mundo de otras confesiones?

  • ¿Qué actitud mantienes ante los pecadores?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Comentar: «Por el bautismo nos incorporamos a Cristo» (Rom 6, 3-4).

  • ¿Qué significa para mi esta frase de Pablo?

  • ¿Qué implica a nivel práctico?

  • ¿A qué me compromete?

Esta frase tiene dimensiones comunitarias.

  • ¿Cómo proyectarla en un compromiso eclesial?

 

Podemos terminar orando juntos (Is 52, 7-10) 

7 ¡Qué hermosos son sobre los montes
los pies del mensajero
que anuncia la paz,
que trae buenas nuevas,
que anuncia salvación,
que dice a Sión:
«Ya reina tu Dios»!
8 ¡Una voz! Tus vigías alzan la voz,
a una dan gritos de júbilo,
porque con sus propios ojos ven
el retorno de Yahvé a Sión.
9 Prorrumpid a una en gritos de júbilo,
soledades de Jerusalén,
porque ha consolado Yahvé a su pueblo,
ha rescatado a Jerusalén.
10 Ha desnudado Yahvé
su santo brazo
a los ojos de todas las naciones,
y han visto todos los cabos de la tierra
la salvación de nuestro Dios.

Andrés Huertas

TIEMPO DE NAVIDAD                                                                         

(6-1-2021)

EPIFANÍA DEL SEÑOR

      AMANECE LA GLORIA DEL SEÑOR

1.- «HEMOS VISTO SU ESTRELLA»

«La gloria del Señor amanece sobre ti» (Is 60, 1-6)
«También los gentiles son herederos de la promesa …» (Ef 3, 2-3. 5-6)

SÍMBOLOS

  • Una gran estrella.

  • Tantas estrellas como miembros de la familia.

2.- PALABRA (Mt 2, 1-12).

Jesús se manifiesta a la gentilidad. Los magos en su búsqueda y en su fe contrastan con la increencia e indiferencia de los habitantes de la ciudad.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 2 1-12) 

“Jesús nació en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén 2 preguntando: – «¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo». 3 Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y todo Jerusalén con él; 4 convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. 5 Ellos le contestaron: -« En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el Profeta: 6 «Y tú, Belén, tierra de Judea, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel» ». 7 Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, 8 y los mandó a Belén, diciéndoles: – «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo». 9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. 11 Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y, cayendo de rodillas, lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. 12 Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino”.

 

3.- RESUENA LA PALABRA

El relato de San Mateo pone de manifiesto una verdad de fondo: «Dios hace guiños a todos los pueblos».

Dios toma la iniciativa de llamar desde lejos; Dios se ha movido, ha salido al encuentro del extraño. Los tres personajes se ponen en camino, en búsqueda, en movimiento … .
Dios se deja conocer, se manifiesta a conocidos y a desconocidos, Dios se manifiesta a todos. «La estrella … vino a pararse encima de donde estaba el niño» (Mt 2,9). En ese momento pasan del signo a la realidad significada; el signo ha sido espectacular, la realidad es modesta, sencilla … una casa cualquiera, una escena común, una persona pequeña …
«entraron en la casa, vieron al niño con María su madre» (Mt 2,10). Pasaron del signo grandioso al significado de lo sencillo, lo profundo, lo misterioso de un amor cotidiano escondido en el hogar de Belén.

  • Adoramos no la trascendencia, adoramos la profunda inmanencia.

  • Adoramos la transparencia del amor de una madre, la debilidad de un niño, adoramos lo escondido de Dios en nuestra naturaleza.

 

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

          Repite sosegadamente

  • Tú eres nuestra alegría.

  • Paz a los hombres.

  • Gloria a Dios.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Buscamos el significado de lo escondido en lo sencillo y cotidiano?

    • ¿Aprendemos a buscar más allá de lo aparente?

    • ¿Sabemos leer lo profundo?

  • ¿Estamos abiertos a «los guiños» que Dios nos hace?

    • ¿En los extraños y alejados?

    • ¿En los increyentes y extranjeros?

    • ¿En los que no piensan como nosotros?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Ponemos en común: «los guiños que Dios nos hace en la actualidad».

  • ¿Dónde encontramos luces, estrellas relucientes?

  • ¿En quién o quienes nos indica caminos nuevos de amor?

  • ¿Cómo se nos manifiesta hoy en lo cotidiano?

Podría estar en nuestro hogar y no haberle descubierto …

 

Terminamos con la oración de San Francisco.

Oh Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:
Donde hay odio, que yo lleve el amor.
Donde hay ofensa, que yo lleve el perdón.
Donde hay discordia, que yo lleve la unión.
Donde hay duda, que yo lleve la fe.
Donde hay error, que yo lleve la verdad.
Donde hay desesperación, que yo lleve la esperanza.
Donde hay tristeza, que yo lleve la alegría.
Donde están las tinieblas, que yo lleve la luz.
Oh Maestro, haced que yo no busque tanto:
A ser consolado, sino a consolar.
A ser comprendido, sino a comprender.
A ser amado, sino a amar.
Porque: es dando, que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la Vida Eterna.

Andrés Huertas

 

  TIEMPO DE NAVIDAD                    

   OCTAVA DE NAVIDA  (1-1-2021)

  SANTA MARÍA MADRE DE DIOS

1.- LA BENDICIÓN DEL SEÑOR

«El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor…» (Num 6, 22-27).
«Ya no eres esclavo sino hijo; y si eres hijo, eres también heredero …» (Gal 4, 4-7).

SÍMBOLOS

  • Icono de María.

  • Maternidad.

 

2.- PALABRA (Lc 2, 16-21).

Mientras todos se maravillan de lo que los pastores cuentan, María, la Madre en silencio medita en su corazón. Esta maternidad se prolongará en silencio hasta la cruz.

+Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc.2, 16-21) 

Los pastores fueron de prisa y encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre. 17 Al verle, contaron lo que el ángel les había dicho de este niño. 18 Y cuantos escuchaban lo que decían los pastores, se quedaron admirados. 19 María, por su parte, guardaba todas estas cosas, meditán- dolas en su corazón. 20 Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios porque todo lo que habían visto y oído correspondía a cuanto les habían dicho.21 A los ocho días, cuando le circunci- daron, le pusieron el nombre de Jesús, como lo había llamado el ángel ya antes de la concepción.

 

3.- RESUENA LA PALABRA

El Concilio de Éfeso proclamó a María Theotokos, madre de Dios; esta fiesta llegó a nuestra liturgia después de la reforma del Concilio Vaticano II.
El texto litúrgico que la fiesta nos aporta dice: «María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (v.19).

  • Los pastores son los misioneros, los que divulgan, los que comunican, «se volvieron glorificando y alabando a Dios porque todo lo que habían visto y oído correspondía a cuanto les habían dicho» (v.20). Los pastores «cuentan», «glorifican», «testimonian…»

  • María «conserva en su corazón», «guarda», «medita»; antes de contar hemos de asimilar, discernir, ahondar el mensaje sentido.

    • Ella envuelve en silencio meditativo el mensaje recibido.

    • Acoge el misterio de ese niño y lo que se dice de Él con fe.

    • Se abre a la revelación y a la comprensión de lo que significa cuanto se dice y acontece en ese niño.

    • Valora y custodia en profundidad lo que «cuentan que el ángel les había dicho de este niño» (v.17).

    • Recogida en su interioridad se prepara para la inmediata comunicación: «le pusieron el nombre de Jesús, como lo había llamado el ángel» (v.21).

  • Tanto el «contar» de los pastores como el «guardar y meditar en el corazón» for- man parte de una misma exigencia misionera. María se nos presenta haciendo cami- no, expresando un «don» recibido en su hijo, que es Hijo de Dios.

 

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

          Repite sosegadamente

  • «Ruega por nosotros»

  • «Alaba alma mía al Señor»

  • «Guarda y medita»

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

Los marginados y pobres sociales de aquel tiempo «glorifican y alaban a Dios» (v.20).

  • ¿Tenemos nosotros contacto con ellos?

  • ¿Cómo los valoramos, los escuchamos y meditamos sus expresiones?

  • ¿Quiénes son los pobres y marginados más cercanos a nuestra vida?

  • ¿Nos encuentran «como encontraron a María y a José y al niño» (v.16)?

  • ¿Nos ven, cuentan con nosotros, saben que existimos y que estamos abiertos a ellos?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Podemos partir del siguiente texto:

«- Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios porque todo lo que habían visto y oído correspondía a cuanto les habían dicho» (Lc 2, 20).

  • Confrontemos la crudeza de lo que ven y oyen en la cueva y el pesebre con el lenguaje celestial del ángel y su anuncio (Lc 2, 9-15).

  • Encuentran sencillez, silencio y pobreza. Se les anuncia gloria, alegría y salvación para todos….

¿Es posible que hoy la gloria de Dios se nos revele de nuevo a través de los pobres, de los sencillos y humildes?

Terminamos orando juntos el Salmo 66 del Diurnal 

El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvación.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.

Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud
y gobiernas las naciones de la tierra.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.

La tierra ha dado su fruto,
nos bendice el Señor, nuestro Dios.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines del orbe.

Andrés Huertas

 TIEMPO DE NAVIDAD

SAGRADA FAMILIA (B) (27-12-20)

1.- LA TRINIDAD DE NAZARET

«Te heredará uno salido de tus entrañas» (Gn.15,1-6;21,1-3).
«Abrahán pensó: Dios tiene poder hasta para resucitar muertos» (Heb.11,8.11-12.17-19).

SÍMBOLOS

  • Anillos de compromiso.

  • Icono de la Trinidad de Rublev.

2.- PALABRA (Lc. 2, 22-40).

La Sagrada Familia cumple la ley de Moisés, pero también escuchan los ecos proféticos (v. 25-26). La madre de Jesús aparece ya unida al destino y al dolor de su hijo (v. 34-35).

+Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc.2,22-40) 

“Cuando llegó el tiempo de la purificación de María, según la ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén, para presentarlo al Señor: 23 «Todo primogénito varón será consagrado al Señor», 24 y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones».25 Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre honrado y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. 26 Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. 27 Impulsado por el Espíritu Santo, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, 28 Siméon lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: – 29 «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. 30 Porque mis ojos han visto a tu Salvador, 31 a quien has presentado ante todos los pueblos: 32 luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo, Israel».
33 Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. 34 Simeón los bendijo, diciendo a María, su madre: – «Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: 35 así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti una espada te traspasará el alma». 36 Había también una profe- tisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana: de jovencita había vivido siete años casada, 37 y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. 38 Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. 39 Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. 40 El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba”.

3.- RESUENA LA PALABRA

A pesar de la distancia, hemos de aproximar nuestras familias a la familia de Nazaret.

  • La familia se encamina al templo a presentar a su primogénito; el templo de amor que es la trinidad familiar va a cumplir el rito con que se consagraban los pobres: «un par de tórtolas o dos pichones» (v. 24).

  • Un rescoldo de esperanza quedaba en el pueblo y en Simeón se acerca al amor para expresar la vida que reverdece y que ve cumplidas todas sus esperanzas, en esta trinidad sencilla y temerosa que llega al templo:

  • Sus ojos ven una luz nueva, una luz escondida en la mirada de un niño.

  • Sus ojos ven una aurora de luz para todos los pueblos en esta trinidad silenciosa.

  • Sus ojos no sólo ven la luz del amor en esta trinidad, ven también un amor doloroso que se abre camino hacia la cruz: «será un signo de contradicción» (v. 34).

  • Sus ojos contemplan en esta trinidad sencilla el cumplimiento de todas las promesas «así quedarán al descubierto las intenciones de todos» (v. 35).

  • La familia es un templo donde se viven, se vislumbran y se educan todas las promesas de Dios a su pueblo a través del amor:

  • Un amor que «crece …, que se fortalece …, que llena de sabiduría y de gozo a Dios» (v. 40) y a toda familia humana.

       MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

      Repite sosegadamente

  • «Señor, eres mi luz».

  • Tú eres mi salvación.

  • Tú eres mi fortaleza.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Cómo vivimos nosotros el amor familiar?

  • ¿Fomentamos el crecimiento natural del otro?

  • ¿Fomentamos y propiciamos las diferencias que nos enriquecen?

  • ¿Favorecemos el encuentro interpersonal en un amor sencillo y generoso?

  • ¿Establecemos vínculos de comunión en la fe?

  • ¿Hacemos de la familia un espacio para compartir lo que creemos?

  • ¿Compartimos las esperanzas que nos habitan?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Podemos comenzar trazando un perfil de nuestras familias.

  • ¿Qué valores son los más practicados?

  • ¿Qué realidades son las que nos aglutinan?

  • ¿Qué rituales nos unen y nos hacen gozar?

  • ¿Podríamos proponernos un objetivo sencillo a conseguir a corto plazo?

  • ¿Cual?

       Podemos terminar cantando: «Santa María de la Esperanza».

                                                                                    Andrés Huertas

SEMANA SANTA   

 LUNES SANTO

TEXTO INSPIRADOR (Fil.2,5-11)

“5 Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús.

6 El cual, siendo de condición divina, | no retuvo ávidamente el ser igual a Dios;

7 al contrario, se despojó de sí mismo | tomando la condición de esclavo, | hecho semejante a los hombres. | Y así, reconocido como hombre por su presencia,

8 se humilló a sí mismo, | hecho obediente hasta la muerte, | y una muerte de cruz.

9 Por eso Dios lo exaltó sobre todo | y le concedió el Nombre-sobre-todo-nombre;

10 de modo que al nombre de Jesús | toda rodilla se doble | en el cielo, en la tierra, en el abismo,

11 y toda lengua proclame: | Jesucristo es Señor, | para gloria de Dios Padre.

 

MEDITACIÓN

  1. Una semana marcada por la dinámica comunitaria: “tened entre vosotros”. Nos invita a una relación de sentimientos, volcar en la liturgia lo afectivo, las emociones, llenar las celebraciones de amor.

  2. La ORACIÓN personal hemos de SABER verterla en la celebraciones donde Dios pasa salvándonos; la liturgia es “performativa”= realiza lo que anuncia; la liturgia   ENCARNA en el tiempo la salvación, para ti, ahora.

  3. “Se despojó” este es el METODO de la encarnación, hacer la experiencia de colaborar con Dios en el proceso de abajamiento, de desposeimiento, de pobreza…: nuestra mayor riqueza. “Hacernos semejantes a los más pequeños”.

  4. “Se humilló obedeciendo”, haciéndose pequeño: servidor de los débiles, de los pobres, de los esclavizados, hasta la muerte, siempre…: la CRUZ en la vida, la MUERTE en la vida, la VIDA en la vida.

  5. “Dios le exaltó”, la GLORIA en la CRUZ, el esplendor del Amor, del silencio, de la acogida, del servicio, de la entrega a los hermanos, donde la cruz se hace tarea.

  6. “Toda rodilla se doble”, en adoración, en servicio, en SIGNOS: evangelizar nuestras vidas con signos nuevos de amor, significativos para nuestros hermanos en nuestro contexto cultural.

  7. “Jesús es Señor” en el interior del proceso de la cruz existe una vida que no puede ser devorada por la muerte, sino que está fortaleciendo la VIDA DE AMOR.

POEMA DEL SIERVO (Is.42,1-7)

“1 Mirad a mi Siervo, | a quien sostengo; | mi elegido, | en quien me complazco. | He puesto mi espíritu sobre él, | manifestará la justicia a las naciones.

2 No gritará, no clamará, | no voceará por las calles.

3 La caña cascada no la quebrará, | la mecha vacilante no la apagará. | Manifestará la justicia con verdad.

4 No vacilará ni se quebrará, | hasta implantar la justicia en el país. | En su ley esperan las islas.

5 Esto dice el Señor, Dios, | que crea y despliega los cielos, | consolidó la tierra con su vegetación, | da el respiro al pueblo que la habita | y el aliento a quienes caminan por ella:

6 «Yo, el Señor, | te he llamado en mi justicia, | te cogí de la mano, te formé | e hice de ti alianza de un pueblo | y luz de las naciones,

7 para que abras los ojos de los ciegos, | saques a los cautivos de la cárcel, | de la prisión a los que habitan en tinieblas.

MEDITACIÓN

El siervo es un símbolo, persona o colectividad, se le puede encarnar en hoy de la Iglesia. Las actitudes que vive ante Dios son:

  1. Absoluta disponibilidad (siervo) en esto consiste su vocación.

  2. Escuchar los latidos de Dios en su vida; hacia adentro.

  3. Acoger la voluntad de Dios y la discierne en favor del pueblo;es un saber profético de anuncio y de denuncia.

  4. Jesús lo encanó de forma extraordinaria: la Iglesia lo contempla cuando medita los días santos de nuestra salvación.

  5. A diferencia de los profetas anteriores, este “nuevo profetismo” será de testimonio: en silencio encubará sus palabras, no serán amenazadoras, ni legalistas, sino sencillas, cercanas, tiernas y respetuosas con los débiles (v.3), con los a punto de sucumbir.

  6. La “proclamación de la salvación” la realizará fielmente, amo- rosamente, pacientemente.

  7. Ver (Mt. 12,18-21) La MISIÓN del siervo es la misión del Cristiano; misión permanente y definitiva de la Iglesia, “hasta establecer el amor”, que es el anhelo universal.

  8. Ver (Hech.17,24-25) y (Sal.104,5). Lo que realiza el siervo es una “núeva creación”, un asentamiento definitivo de la primera creación todo realizado por la fuerza del Espíritu que es quien “alienta” y sos-

       tiene al pueblo.

  •  Las “señal” del nuevo PACTO es la LUZ permanente del AMOR que resplandece en el siervo; la “NUEVA  ALIANZA” establecida en Jesucristo se realiza en nuestra naturaleza (Heb.10,1-10).

  •  Ver (Lc. 2, 32 y Hech.13,47). La misión del cristiano es la misma que la MISIÓN del SIERVO: sanar, iluminar, liberar y perdonar.

  • El Anuncio profético de la NUEVA ALIANZA

MAGISTERIO DE FRANCISCO

En estos momentos donde todo parece diluirse y perder consistencia, nos hace bien apelar a la solidez[88] que surge de sabernos responsables de la fragilidad de los demás buscando un destino común. La solidaridad se expresa concretamente en el servicio, que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás. El servicio es «en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo». En esta tarea cada uno es capaz de «dejar de lado sus búsquedas, afanes, deseos de omnipotencia ante la mirada concreta de los más frágiles. […] El servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su carne, siente su projimidad y hasta en algunos casos la “padece” y busca la promoción del hermano”(F.T.115)

INTERROGANTES

  • ¿Me identifico con las actitudes del Siervo? ¿Qué actitudes encarno con mi vida? ¿Cuáles necesito encarnar?

  • ¿Qué valor profético doy al testimonio? ¿Soy consciente de estar realizando la “nueva creación”

  • ¿Con qué Luces “alumbras a tu entorno”?

DOMINGO DE RAMOS (28-3-2021)

1.- EL TRIUNFO DEL AMOR

“El Señor Dios me ha abierto el oído; y yo no me he rebelado ni me he echado atrás…” (Is.50 4-7).
“Se despojó de su rango, y tomando la condición de esclavo pasó por uno de tantos…” (Flp.2 6-11). SÍMBOLOS

  • La CRUZ.

  • Ramos de Olivo.

2.- PALABRA (Mc.14,1–15,47)

La cruz es la consecuencia de su fidelidad y coherencia en el amor. La obediencia de Jesús pasa por el amor inquebrantable a Dios su Padre y a las criaturas.

COMENTARIO

El momento de la salvación para Jesús y para el mundo llega con su muerte. El evangelista se limita a referir el hecho con impresionante sobriedad: Lanzando un fuerte grito, expiró. Se preocupa, no obstante, de encuadrarlo entre dos signos apocalípticos y entre dos frases cargadas de profundidad y de misterio: la una es la última oración de Jesús; la otra, la primera confesión de un pagano.

Con la alusión a la valiente fidelidad de unas mujeres, que como modelos perfectos del auténtico discípulo contemplan desde lejos lo sucedido en el Gólgota (Mc 15 40-41), el evangelista nos invita a tender la mirada ya a otro lugar. Hay que dejar el Gólgota y centrar toda la atención sobre la tumba de Jesús. En torno a ella se desarrolla la última escena de la historia de la pasión, una escena que, ratificando la terrible realidad de la muerte de Jesús, constituye la conclusión esperanzadora y gozosa del drama del Calvario y del drama presentado a lo largo de todo el evangelio.

Evangelio según San Marcos
Francisco Pérez Herrero
Casa de la Biblia 

3.- RESUENA LA PALABRA

Vivimos rodeados de signos de muerte: violencia, guerras, odios, egoísmos, injusticias y hambre; necesitamos signos de vida y de paz.

El Mesías nos ofrece su programa:

  • Opta por la paz y por el silencio, libremente asumido.

  • Opta por los humildes y los pobres, «como un hombre cualquiera» (Flp.2,7).Nada de ostenta-

  • ción ni de fuerza.

  • Opta por el amor y la entrega. Sus brazos abiertos entre el cielo y la tierra como el signo de salvación para todos.

Hoy entramos en la Semana Grande, en la Semana Santa. Dios pasa en las celebraciones: Reconciliando, Amando, Muriendo y Resucitando.

  • Vivimos la Semana participando con todas las capacidades emotivas, afectivas, y sensibles abiertas a los Signos y a la Palabra …

  • Dejemos que ellos nos sensibilicen, nos hablen y nos cambien.

  • Busquemos en nosotros la respuesta de amor que requiere nuestro entorno.

  • Abracemos con Cristo la vida nueva que Dios hará florecer en nosotros.

El Misterio de Muerte – Resurrección siempre es nuevo y diferente para nuestra existencia ¿Qué rostro nos mostrará este año, en el ahora de nuestra vida? ¿en los sufrimientos que nos rodean?

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Repite sosegadamente

  • Por tu Cruz y Resurrección nos has salvado, Señor.

  • Por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

  • Mi Dios y mi todo.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Con qué signos de amor me acerco a los demás?

    • Mis hechos, mis actitudes, mis silencios.

    • ¿Cómo lavo los pies a mi entorno?

    • ¿Cómo genero vida en los otros?

  • ¿Cómo está presente la Cruz en mi vida?

    • ¿Cuál es su rostro?, ¿cómo me sitúo ante ella y con ella?

  • ¿Dejo que la vida me fecunde, que crezca en mi?

    • ¿Vivo de cara a la vida o de cara al sepulcro …?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Esta semana podemos compartir alguna de estas palabras de Jesús en la pasión de San Marcos:

  • «Siento una tristeza mortal. Quedaos aquí y velad» (14,34).

  • «Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tu» (14,36).

  • «¿Eres tú el rey de los judíos? -Tú lo dices» (15,2).

  • «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (15,34).

Testimonio del centurión:

  • «Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios» (15,39).

Terminamos con una oración en silenciosa.

Andrés Huertas

CUARESMA (21-3-2021)

QUINTO DOMINGO  (Jn. 12,20-33)

CENTRO: LA GLORIA EN LA CRUZ.

12,20 Había algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta. 21 Éstos se dirigieron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: «Señor, queremos ver a Jesús.» 22 Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. 23 Jesús les respondió: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo de hombre. 24 En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto. 25 El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para una vida eterna. 26 Si alguno me sirve, que me siga, y donde yo esté, allí estará también mi servidor. Si alguno me sirve, el Padre le honrará. 27 Ahora mi alma está turbada. Y ¿que voy a decir? ¡Padre, líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para esto! 28 Padre, glorifica tu Nombre». Vino entonces una voz del cielo: «Le he glorificado y de nuevo le glorificaré». 29 La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno. Otros decían: «Le ha hablado un ángel.» 30 Jesús respondió: «No ha venido esta voz por mí, sino por vosotros. 31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será derribado. 32 Y yo cuando sea elevado de la tierra,

atraeré a todos hacia mí.» 33 Decía esto para significar de qué muerte iba a morir.

Resulta siempre difícil comprender el dolor, el sufrimiento y la misma muerte. Jesús nos enseña su valor en la imagen del grano de trigo:

  • La “glorificación del Hijo” consiste en la entrega de la vida, saberse enterrar.

  • La vida es fruto del amor y no brota si el amor no es pleno en la entrega.

  • Amar es darse sin escatimar; hasta desaparecer, si es necesario por otros.

  • La muerte del grano es la condición necesaria para la Nueva Vida.

  • La vida encerrada en el grano se manifiesta de forma nueva: multiplicada.

  • El ser que eres tiene en sí muchas más potencialidades de las que aparecen.

  • No podemos producir vida si no entregamos silenciosos la propia (v.24).

  • El fruto comienza en el mismo grano que muere, ahí comienza la vida nueva.

  • ¿Qué semillas has de enterrar para dar los frutos que se esperan de ti?

  • El servicio, la entrega gratuita es para todos, fuente de salvación.

  • ¿Qué personas y colectivos esperan de ti una entrega gratuita que les libere y salve?

         LA GLORIA EN LA CRUZ

+¿Comprendes el dolor y la muerte?

+¿te sabes enterrar-entregar como…?

+¿Has aprendido a perder…en silencio?

+La muerte es condición para la Vida.

+¿Sabes lo fecundo/a que eres si te das?

+¿La entrega, cómo, a quien, cuando?

+La muerte pasa por el Amor, a quienes…

+La GRATUIDAD es la llave del Amor.

 

CUARESMA (14-3-21)

CUARTO DOMINGO (Jn. 3,14-21)

CENTRO: LA LUZ EN LA CRUZ.

3, 14 Dijo Jesús a Nicodemo, como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, 15 para que todo el que crea tenga en él la vida eterna.16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. 18 El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios. 19 Y el juicio está en que la luz vino al mundo y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20 Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras. 21 Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios.»

Jesús elevado en la Cruz es signo de la Luz: Es donde resplandece la Luz del Amor para los seguidores; es signo salvador para quienes desean ser “curados” en ella. Jesús fue un permanente signo luminoso y salvador de pobres, enfermos y afligidos:

  • Combatió el dolor, la explotación y la tortura; así juzgó al mundo.

  • Creyó y confió en los amigos, se entregó de lleno a ellos, en silencio, sin reproches.

  • Amó y defendió siempre la vida, curó, resucitó muertos; fue un signo en la Cruz.

  • Jesús combatió la pobreza y dijo que los pobres serán los primeros en el Reino.

  • Perdona a los pecadores y come con ellos, fue hasta el final ejemplo de perdón.

  • Todo el que cree en Él, en la Cruz signo de Amor, tiene Vida eterna y verdadera.

  • La Luz del Amor crucificado, es la fuerza que mueve a los que creemos en Él.

  • La vida la produce el Amor entregado, no el sufrimiento y la muerte.

  • Salva la Luz del Amor Crucificado, la pasión y el sufrimiento son consecuencias

       del Amor Luminoso en la Cruz.

 

 

             LA LUZ EN LA CRUZ

+ ¿Cómo asumo: dolor y sufrimiento?

+ ¿Les trato con amor en silencio?

+ ¿Dejo que la Luz del Amor hable?

+ ¿Creo en la redención por el Amor?

+ ¿Aprendo a unir Amor y Perdón?

+ ¿Produces Amor en tu entorno?

+ ¿Vives el Amor Crucificado con alegría

 

 MAGISTERIO DE FRANCISCO

 "Para muchos cristianos, este camino de fraternidad tiene también una Madre, llamada María. Ella recibió ante la Cruz esta maternidad universal (cf. Jn 19,26) y está atenta no sólo a Jesús sino también «al resto de sus descendientes» (Ap 12,17). Ella, con el poder del Resucitado, quiere parir un mundo nuevo, donde todos seamos hermanos, donde haya lugar para cada descartado de nuestras sociedades, donde resplandezcan la justicia y la paz". (F.T.278)

Franciscus

 

CUARESMA  (7-3-20219

TERCER DOMINGO (Jn.2,13-25)

CENTRO: EL TEMPLO INTERIOR.


"2,13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu casa me devorará. 18 Los judíos entonces replicaron diciéndole: «Qué signo nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este santuario y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se ha tardado en construir este santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero él hablaba del santuario de su cuerpo. 22 Cuando fue levantado, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús. 23 Mientras estuvo en Jerusalén, por la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver los signos que realizaba. 24 Pero Jesús no se confiaba a ellos porque los conocía a todos 25 y no tenía necesidad de que se le diera testimonio acerca de los hombres, pues él conocía lo que hay en el hombre".

El primer acto de culto a Dios es el amor al prójimo y la defensa de los derechos humanos. En el evangelio de hoy vemos a Jesús expulsando del Templo a los mercaderes: “No convirtáis la casa de mi Padre en un mercado” (16b), les dice. A veces en los templos falta lo más importante:

 

  •  Comunidades reales y fraternales; grupos de amigos solidarios donde los pobres tienen su sitio; templos rebosantes de amistad, cercanía y alegría.

  • No hemos de ser despachados del templo, como aquellos mercaderes, por negociar.

  • ¿Cuántas veces mercadeamos, negociamos con Dios la salvación? 

  • Jesús nos ofrece una alternativa: “levantar el santuario en tu cuerpo” (21-22); en este cuerpo tuyo con sus deficiencias y pecados.

  • “Levantar en ti un santuario” (22), para un culto “en Espíritu y Verdad” (Jn.4,24), 

  • Ya es el Tiempo Nuevo de la N. Alianza; ¡en este Templo-tabernáculo ofrece tu vida!

     

TEMPLO-SANTUARIO

+¿Tienes un proyecto de Templo?

+¿Qué valor das a la resurrección?

+¿Te resucita la amistad, el amor?

+¿Resucitas haciéndote Templo?

+¿Reconoces a Dios en los otros?

+Los otros son también Templos.

+¿Das culto en ellos a Dios?

+Como haces la ofrenda en ellos?

MAGISTERIO DE FRANCISCO

"La Iglesia es una casa con las puertas abiertas, porque es madre»[269]. Y como María, la Madre de Jesús, «queremos ser una Iglesia que sirve, que sale de casa, que sale de sus templos, que sale de sus sacristías, para acompañar la vida, sostener la esperanza, ser signo de unidad […] para tender puentes, romper muros, sembrar reconciliación".  

Franciscus

SEGUNDO DOMINGO

(Mc. 9,2-10)

 CENTRO: TU RESURRECCIÓN.

“2 Seis días más tarde Jesús toma consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, sube aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. 3 Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo. 4 Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. 5 Entonces Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». 6 No sabía qué decir, pues estaban asustados. 7 Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube: «Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo». 8 De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. 9 Cuando bajaban del monte, les ordenó que no contasen a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. 10 Esto se les quedó grabado y discutían qué quería decir aquello de resucitar de entre los muertos.”

 

El Evangelista Marcos utiliza imágenes de cosas que se ven por fuera como luces, vestidos blancos, voces…, para expresar algo que ocurre dentro y que es muy difícil contar con palabras.

  • ¡Qué bueno es estar aquí! (5) en silencio, sintiendo tu presencia nada más:

    • ​saber que te miramos y tu nos miras, saber que tú nos comprendes.

  • ¿Por qué no renunciamos al orgullo, que cierra nuestras vidas a Ti?

    • inútil pretensión de hacerlo todo, hemos de aprender a recibir.

  • ¡Qué bueno es estar mirándote, Señor y sólo con mirarte descansar!

  • ¡Que suave la armonía que nos llega si abrimos nuestra hondura a tu luz:

    • Si, allí donde terminan nuestras seguridades, comienzas Tú.

  • ¡Qué bueno este silencio que nos une a todo lo creado y nos llena de paz!

EL HORIZONTE: RESUCITAR

+Hazle un sitio al Espíritu en ti.

+Mira tu interior habitado por Él.

+¿Qué beneficio te produce?

+Te sientes “Hijo/a amado/a”.

+Escucha sus mociones internas.

+Déjate conducir por el Espíritu.

+Hacia la Resurrección en la vida.

DOMINGOS DE CUARESMA 2021

 CUARESMA CICLO (B )

  • 1º y 2º DOMINGOS ANTROPOLÓGICOS; el centro de reflexión es el ser humano.

  • 3º, 4º y5º DOMINGOS MISTAGÓGICOS; el centro es el “misterio de Cristo”.

PRIMER DOMINGO (Mc. 1,12-15) (21-2-21)

CENTRO: TU CONVERSIÓN.

1, 12 A continuación, el Espíritu le empuja al desierto, 13 y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Estaba entre los animales del campo y los ángeles le servían. 14 Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba  la Buena Nueva de Dios: 15 «El tiempo  se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva.»

La llamada a la conversión evoca siempre en nosotros el recuerdo del esfuerzo exigente y el desgarrón propios de todo trabajo de renovación y purificación. Sin embargo, las palabras de Jesús: “Convertíos y creed en la Buena Noticia”, nos invitan a descubrir la conversión como “PASO” a una vida más plena y gratificante.

El evangelio de Jesús nos viene a decir algo que nunca hemos de olvidar: “Es bueno convertirse. Nos hace bien. Nos permite experimentar un modo nuevo de vivir, más sano, más gozoso”. Alguno se pre- guntará: Pero ¿cómo vivir esta experiencia?, ¿qué pasos dar?

Lo primero es pararse. No tener miedo a quedarse a solas con nosotros mismos para hacernos las preguntas importantes de la vida:

  • En la tentación del egoísmo y de la autosuficiencia…

  • En la tentación de no quererte ver donde estás… <

  • En la tentación de olvidarnos de los pobres…

  • En la tentación de tener y tener todo…

  • En la tentación de consumir todo lo que nos ofrecen…

  • En la tentación de creernos lo únicos y los mejores…

  • En la tentación de alimentarnos sólo de pan material…

  • En la tentación de confiar sólo en nosotros y no en Ti…

  • En la tentación de vivir de puro capricho…

  • En la tentación de hacernos falsas imágenes tuyas…

SILENCIO-DESIERTO

+“Ora a tu Padre que ven lo secreto”

+Hazle un sitio en tu interior al Espíritu.

+Acompáñate de tu “ángel” bueno, de tu    bondad, justicia, ternura y amor.

+Confía plenamente en el Amor que te habita, exprésalo sin miedo.

+Sonríete a ti mismo en todo lo que emprendas, sé feliz.

                                  LA CUARESMA EN “TIEMPOS DE PANDEMIA”

Acabo de leer la “Instrucción sobre la Cuaresma” del cardenal Sarah, prefecto de la Congregación para el culto divino. He ahí la nota: PDF: NOTA IMPOSIZIONE DELLE CENERI (SPAGNOLO), pinchar para leer.

Hemos de explicar en la Iglesia, que la ceniza es un SIGNO, el cual tenemos que llenar de CONTENIDO para el ser humano de nuestro tiempo. Desde que la ceniza surgió como signo de penitencia en el Antiguo Testamento hasta hoy, han pasado muchos siglos y muchos acontecimientos, que han cambiado la significación de las cosas. El viejo hebreo se vestía de “saco y se cubría de ceniza” cuando abría en su vida un tiempo de vuelta a Dios.

  • El pecador en lugar de endurecerse en su soberbia, se hace consciente de su falta y confiesa que “no es mas que polvo y ceniza” (Gen,18,27; Eclo.17,23)

  • Para significar su arrepentimiento se sienta sobre la ceniza (Job.42,6; Jon.3,6), la ceniza viene a ser un signo exterior de la conversión a Dios (Mt.11,21) única ocasión nombrada en el evangelio.

Echo en falta que la Iglesia nos proponga con el rito de la ceniza, una alternativa adaptada a nuestros días, para el comienzo de la Cuaresma. El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia dice que “el gesto de cubrirse con ceniza significa reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios”. Se utiliza en la Iglesia desde el siglo XI como signo de la actitud del corazón penitente.

 

*AUTORFERENCIALIDAD

“cuando le permitimos  a Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser más ver-dadero” (E.G.8)

Propongo que este año 2021, cuando recibamos la ceniza, llevemos el corazón preparado para:< >Recibir a un “hermano/a” que está solo, que necesita ayuda, amistad, presencia de otro/a.Abrirnos a una amistad nueva, que nos rescate de nosotros, de la “autoreferencialidad”(E.G.8)*Que nos acerquemos al “rito cuaresmal”, dispuestos a dejar que las necesidades de nuestros vecinos, amigos o conciudadanos nos saquen de nuestra “zona de confort”.Acércate al “rito cuaresmal” como Jesús se acercó a la “miseria” (Jn.8,1-ss) con Misericor- dia= que viene del latín miser-miseri=miseria  y cor-cordis=corazón, esto es, “acercó el corazón a la miseria del otro”, de aquella mujer adultera y pecadora. 

Tienes una PEREGRINACIÓN DE CUARENTA DÍAS para hacer el ejercicio del ENCUENTRO:

< >

*APOYO: “La presencia de Dios acompaña las bús- quedas sinceras que per- sonas y grupos realizan para encontrar apoyo y sentido a sus vidas”.     (E.G.71)

Acercar distancias, establecer relaciones, motivar ayudas… (el otro está ahí siempre).< >Quizás te esté esperando, porque tu lo necesitas mucho como “apoyo para caminar” (E.G.71)*.Su amistad, te podrá defender de ti mismo, de tu egoísmo, de tu suficiencia …Apoyado/a en esa compañía, a lo mejor te sentirás mejor en tu caminar, menos frágil…Con el otro, haz el ejercicio de la fidelidad, de la coherencia cristiana, de la vida en común.En tu caminar acompañado/a, no te desvíes del camino hacia la META: la RESURRECCIÓN.

*ALIMENTA “hace falta una decidida confianza en el Espíritu Santo, porque Él «viene en ayuda de nuestra debi- lidad» (Rm.8, 26). Pero esa confianza genero- sa tiene que alimentar- se y para eso necesita- mos invocarlo constan- temente. (E.G.280)

La Cruz está en el Camino, en la amistad, en el quehacer, pero no es la ALEGRÍA FINAL.< >En esta pandemia tenemos mucho tiempo para la creatividad, el dialogo, la compañía… no dejes que pase esta oportunidad.No olvides que el encuentro es oportunidad para ALIMENTAR tu vida con ideas diferentes, con visiones distintas, con miradas mas amplias… ese “espíritu alimenta”. (E.G.280)*.Las miserias del otro son su mochila, pero no olvides que tu llevas la tuya, COMPARTIR es bueno, aligera, alegra y hace llevadero el camino.Ir en compañía por la Cuaresma es bueno, aunque a ratos es también aconsejable la SOLEDAD, el silencio*(E.G.6) para afrontar la propia realidad, los límites, el encuentro con Dios y consigo mismo.

*SILENCIO ¡Grande es su fidelidad! […] Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor» (Lm 3,17.21-23.26). (E.G.6)

Alarga tu mirada más allá de ti, a horizontes insospechados, ábrela al infinito y descubre, intuye, escucha a Dios que desde lo profundo te invita a la Vida… a Crecer, a Superarte…< >En esta PEREGRINACIÓN CUARESMAL nunca estás solo/a en el camino, existen otros caminantes que van solos, con dudas, en búsqueda, cada uno con su mochila, pero en el DIÁLOGO, EL ENCUENTRO Y LA ESCUCHA está la riqueza, aunque hablen otro idioma y tengan otro credo o sensibilidad. Vivencia, por un momento, la fraternidad universal.Miremos más lo que nos une que lo que nos separa, comencemos a mirar de otra manera…Si a lo largo de esta CUARESMA encuentras a alguien caído, dolorido o abatido, no pases de largo, indiferente… (Te propongo, para aterrizar, algunos textos de la Enciclica “Fratelli Tutti” como reflexión) 

               CUARESMA DEL “CUIDADO de SI y del OTRO”

                       (Un rastreo por la Encíclica “Fratelli Tutti” )

PRELUDIO

«Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (G.S. 1) En el intento de buscar una luz en medio de lo que estamos viviendo, y antes de plantear algunas líneas de acción, propongo dedicar un capítulo a una parábola dicha por Jesucristo hace dos mil años. Porque, si bien esta carta está dirigida a todas las personas de buena voluntad, más allá de sus convicciones religiosas, la parábola se expresa de tal manera que cualquiera de nosotros puede dejarse interpelar por ella. (F.T.56)

 

TEXTO: (Lc.10,25-37)

«Un maestro de la Ley se levantó y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”. Jesús le preguntó a su vez: “Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?”. Él le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y al prójimo como a ti mismo”. Entonces Jesús le dijo: “Has respondido bien; pero ahora practícalo y vivirás”. El maestro de la Ley, queriendo justificarse, le volvió a preguntar: “¿Quién es mi prójimo?”. Jesús tomó la palabra y dijo: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, quienes, después de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dejándolo por muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por el mismo camino, lo vio, dio un rodeo y pasó de largo. Igual hizo un levita, que llegó al mismo lugar, dio un rodeo y pasó de largo. En cambio, un samaritano, que iba de viaje, llegó a donde estaba el hombre herido y, al verlo, se conmovió profundamente, se acercó y le vendó sus heridas, curándolas con aceite y vino. Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un albergue y se quedó cuidándolo. A la mañana siguiente le dio al dueño del albergue dos monedas de plata y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas de más, te lo pagaré a mi regreso’. ¿Cuál de estos tres te parece que se comportó como prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?” El maestro de la Ley respondió: “El que lo trató con misericordia”. Entonces Jesús le dijo: “Tienes que ir y hacer lo mismo» 

< >“Esta parábola recoge un trasfondo de siglos. Poco después de la narración de la creación del mundo y del ser humano, la Biblia plantea el desafío de las relaciones entre nosotros. Caín destruye a su hermano Abel, y resuena la pregunta de Dios: «¿Dónde está tu hermano Abel?» (Gn 4,9). La respuesta es la misma que frecuentemente damos nosotros: «¿Acaso yo soy guardián de mi hermano?” (F.T.57) < >“Al preguntar, Dios cuestiona todo tipo de determinismo o fatalismo que pretenda justificar la indiferencia como única respuesta posible. Nos habilita, por el contrario, a crear una cultura diferente que nos oriente a superar las enemistades y a CUIDARNOS unos a otros”. (F.T.57) (el subrayado es mío)

  • (¿superar las enemistades? ¿cuáles, quienes, de que índole? ¿están en mi medio-comunidad?)

  • (Cuidarnos: ¿de quien, donde está, que puedo hacer?

(Una CUARESMA DEL CUIDADO). < >“El Nuevo Testamento, el precepto se expresó de modo positivo: «Traten en todo a los demás como ustedes quieran ser tratados, porque en esto consisten la Ley y los Profetas» (Mt 7,12). Este llamado es universal, tiende a abarcar a todos, sólo por su condición humana, porque el Altísimo, el Padre celestial «hace salir el sol sobre malos y buenos» (Mt 5,45). Como consecuencia se reclama: «Sean misericordiosos así como el Padre de ustedes es misericordioso» (Lc 6,36)”(F.T.60).“En el Nuevo Testamento resuena con fuerza el llamado al amor fraterno:«Toda la Ley alcanza su plenitud en un solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»(Ga 5,14).«Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza. Pero quien aborrece a su hermano está y camina en las tinieblas» (1 Jn 2,10-11).«Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte» (1 Jn 3,14).«Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve» (1 Jn 4,20).(F.T.61 

Una historia que se repite

< >“La narración es sencilla y lineal, pero tiene toda la dinámica de esa lucha interna que se da en la elaboración de nuestra identidad, en toda existencia lanzada al camino para realizar la fraternidad humana. Puestos en camino nos chocamos, indefectiblemente, con el hombre herido. Hoy, y cada vez más, hay heridos. La inclusión o la exclusión de la persona que sufre al costado del camino define todos los proyectos económicos, políticos, sociales y religiosos. Enfrentamos cada día la opción de ser buenos samaritanos o indiferentes viajantes que pasan de largo. Y si extendemos la mirada a la totalidad de nuestra historia y a lo ancho y largo del mundo, todos somos o hemos sido como estos personajes: todos tenemos algo de herido, algo de salteador, algo de los que pasan de largo y algo del buen samaritano. (F.T.69)

En efecto, nuestras múltiples máscaras, nuestras etiquetas y nuestros disfraces se caen: es la hora de la verdad. ¿Nos inclinaremos para tocar y curar las heridas de los otros?¿Nos inclinaremos para cargarnos al hombro unos a otros? Este es el desafío presente, al que no hemos de tenerle miedo. En los momentos de crisis la opción se vuelve acuciante: podríamos decir que, en este momento, todo el que no es salteador o todo el que no pasa de largo, o bien está herido o está poniendo sobre sus hombros a algún herido. (F.T.70) 

  • < >En su parábola, Jesús no plantea vías alternativas, como ¿qué hubiera sido de aquel malherido o del que lo ayudó, si la ira o la sed de venganza hubieran ganado espacio en sus corazones?Él confía en lo mejor del espíritu humano y con la parábola lo alienta a que se adhiera al amor, reintegre al dolido y construya una sociedad digna de tal nombre. (F.T.71) <

  • >“Miremos finalmente al hombre herido. A veces nos sentimos como él, malheridos y tirados al costado del camino. Nos sentimos también desamparados por nuestras instituciones desarmadas y desprovistas, o dirigidas al servicio de los intereses de unos pocos, de afuera y de adentro. Porque «en la sociedad globalizada, existe un estilo elegante de mirar para otro lado que se practica recurrentemente: bajo el ropaje de lo políticamente correcto o las modas ideológicas, se mira al que sufre sin tocarlo, se lo televisa en directo, incluso se adopta un discurso en apariencia tolerante y repleto de eufemismos»[59].(F.T.76) 

  • >“Es posible comenzar de abajo y de a uno, pugnar por lo más concreto y local, hasta el último rincón de la patria y del mundo, con el mismo cuidado que el viajero de Samaría tuvo por cada llaga del herido.Busquemos a otros y hagámonos cargo de la realidad que nos corresponde sin miedo al dolor o a la impotencia, porque allí está todo lo bueno que Dios ha sembrado en el corazón del ser humano. Las dificultades que parecen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza inerte que favorece el sometimiento. Pero no lo hagamos solos, individualmente. El samaritano buscó a un hospedero que pudiera cuidar de aquel hombre, como nosotros estamos invitados a convocar y encontrarnos en un “nosotros” que sea más fuerte que la suma de pequeñas individualidades; recordemos que «el todo es más que la parte, y también es más que la mera suma de ellas».[60] 

  • Renunciemos a la mezquindad y al resentimiento de los internismos estériles, de los enfrenta- mientos sin fin. Dejemos de ocultar el dolor de las pérdidas y hagámonos cargo de nuestros crímenes, desidias y mentiras. La reconciliación reparadora nos resucitará, y nos hará perder el miedo a nosotros mismos y a los demás. (F.T.78) <

  • >“El samaritano del camino se fue sin esperar reconocimientos ni gratitudes. La entrega al servicio era la gran satisfacción frente a su Dios y a su vida, y por eso, un deber. Todos tenemos responsabilidad sobre el herido que es el pueblo mismo y todos los pueblos de la tierra. Cuidemos la fragilidad de cada hombre, de cada mujer, de cada niño y de cada anciano, con esa actitud solidaria y atenta, la actitud de proximidad del buen samaritano. (F.T.79)

  • Buscamos un nuevo modo de ser y estar en el mundo: el “MODO DE SER CUIDADO y CUIDAR”, es el mejor antídoto contra la indiferencia y el olvido de la alteridad; el mejor antídoto contra el frágil equilibrio del planeta y de nuestras vulnerables vidas.

A. Huertas

SEMANA SANTA

 MARTES SANTO

TEXTO INSPIRADOR

(Is.49,1-7)                                (Segundo Poema del Siervo)

“1 Escuchadme, islas; atended, pueblos lejanos: | El Señor me llamó desde el vientre materno, | de las entrañas de mi madre, y pronunció mi nombre.

2 Hizo de mi boca una espada afilada, | me escondió en la sombra de su mano; | me hizo flecha bruñida, me guardó en su aljaba

3 y me dijo: «Tú eres mi siervo, Israel, | por medio de ti me glorificaré».

4 Y yo pensaba: «En vano me he cansado, | en viento y en nada he gastado mis fuerzas». | En realidad el Señor defendía mi causa, | mi recompensa la custodiaba Dios.

“5 Y ahora dice el Señor, | el que me formó desde el vientre como siervo suyo, | para que le devolviese a Jacob, | para que le reuniera a Israel; | he sido glorificado a los ojos de Dios. | Y mi Dios era mi fuerza:

6 «Es poco que seas mi siervo | para restablecer las tribus de Jacob | y traer de vuelta a los supervivientes de Israel. | Te hago luz de las naciones, | para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra”

 

MEDITACIÓN

  • La llamada del Siervo es universal dada con la naturaleza a todo humano llamado a ser proféta:

“21 Pues para esto habéis sido llamados, | porque también Cristo padeció por vosotros, | dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas.

22 Él no cometió pecado | ni en- contraron en- gaño en su boca.

23 Él no devolvía el in- sulto cuando lo insultaban; | sufriendo no profería ame- nazas; | sino que se entrega- ba al que juzga rectamente.

24 Él llevó nues- tros  pecados en su cuerpo hasta el leño, | para que, muer- tos a los peca- dos, vivamos para la justi- cia. | Con sus heridas fuisteis curados.

25 Pu- es andabais errantes como ovejas, | pero ahora os habéis convertido | al pastor y guar- dián de vues- tras almas”

(1ªPe.2,22-25)

 

  • “la salvación y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Ef.6,17)

  • El señorío de Dios lo conocemos con la capacidad de relación, de amar.

  • Comienza en la raíz de la existencia, al servicio de la Palabra (Is.51,16); es “espada” (Ef.6,17; Ap.1,16); es “flecha” (Sal.57,5; 64,4) “su lengua una espada afilada”…”palabras envenenadas”.

  • La lengua, la boca, los sentidos con todo su poder han de estar al servicio de la salvación (Sal. 64, 2-4).

  • El “vocacionado” es quien descubre que vive bajo la iniciativa divina, haciendo una lectura creyente de su realidad y de su entorno.“Tú eres mi siervo, Israel, | y estoy orgulloso de ti” (3); (Mc.1,11b; 9,7b), la voz en el Bautismo y en la Transfiguración señala a Jesús como siervo mesiánico: Hijo amado:El Hijo amado es elegido, agente mesiánico al quien hay que atender, ya que Él trae la revelación de Dios.

  • Tanto el motivo del Amor “el amado” (1,11) como “el agrado” significan el amor efectivo de la elección: “te amo como eres”.“Orgulloso de ti” (3), en los Signos, en las Palabras y en el Silencio amoroso de la Cruz.“Yo pensaba: En vano me he cansado” (4); el fracaso aparente es la paradoja de la misión: Dios se encarga de ponerse en el sitio del “pecado”: así juzga al mundo, al ser humano, a la obra de sus manos.

  • El Amor nunca es vano, siempre es fecundo “como el grano que cae en tierra” (Jn.12,24); “en viento y en nada he gastado mis fuerzas” (4), “Él cargó con nuestros pecados” (1Pe.2,24).

  • “En realidad el Señor defendía mi causa, | mi recompensa la custodiaba Dios” (4b), en esa Esperan-za vive el Siervo, el Profeta y el Seguidor (Jer.15,11)”si te he creado enemistades, pero para bien”; Tu lo sabes, Señor; acuérdate de mi, cuida de mi” (Jer.15,15).

  • “Y ahora dice el Señor, | el que me formó desde el vientre como siervo suyo, | para que le devolviese a Jacob, | para que le reuniera a Israel” (5), “devolver y reunir”, dos verbos que nos impulsan a la una acción “reconciliadora y pastoral” (Jn.10,1-ss) se describen las actitudes del Buen Pastor.

  • “He sido glorificado a los ojos de Dios” (5), la Gloria de Dios la hemos conocido en la Cruz, la Gloria del Amor, escondido en el Hijo entregado (Fil.2,5-11) “se despojó de su condición”.“

  • Cargó con nuestros pecados llevándolos en su cuerpo” (1Pe.2,24-ss), con su silencio y con su Amor nos ha sanado a todos, “erais como ovejas descarriadas” (25).

  • “Te hago luz de las naciones, | para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra” (6b) la tarea del Siervo es fundacional: cambiar la suerte de Israel, instaurar el Nuevo Israel de Dios.

“Pido a Dios «que prepare nuestros corazones al encuentro con los hermanos más allá de las diferencias de ideas, lengua, cultura, religión; que unja todo nuestro ser con el aceite de la misericordia que cura las heridas de los errores, de las incomprensiones, de las controversias; la gracia de enviarnos, con humildad y mansedumbre, a los caminos, arriesgados pero fecundos, de la búsqueda de la paz». (F.T.254)

INTERROGANTES

¿Te sientes llamada/o a vivir la vocación del Siervo?

¿Sabes descubrir la Cruz en la vida de cada día?

¿Cómo resplandece la Cruz en la vida? ¿es llevadera?

¿Que valor atribuyes al poder y al prestigio?

¿Sabes relacionar sufrimiento con salvación?

¿En que lugar encuentras la Gloria del Amor?

 

  TIEMPO DE NAVIDAD

NATIVIDAD DEL SEÑOR (25-12-20)

1.- «UNA GRAN ALEGRÍA»

«Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado …» (Is. 9, 2-7)
«Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre …» (Tit. 3, 4-7)

SÍMBOLOS

  • Belén en sitio preferente.

  • Sagrada Escritura.

  • Una mayor iluminación en todo.

2.- PALABRA (Lc. 2, 1-14).

El nacimiento de Jesús se describe en un contexto histórico, poniendo de relieve, que Jesús es hijo de su pueblo y relacionado con personas y tradiciones de Israel.

+ Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc.2, 1-4)

En aquel tiempo, salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero. 2 Éste fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. 3 Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. 4 También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, 5 para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. 6 Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto 7 y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada. 8 En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. 9 Y un ángel del Señor se les presentó; la gloria del Señor los envolvió de claridad, y se llenaron de gran temor. 10 El ángel les dijo: – «No temáis, os traigo una buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo: 11 hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. 12 Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre». 13 De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: – 14 «Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra, paz a los hombres que Dios ama».

3.- RESUENA LA PALABRA

No existe una sola navidad. Está la navidad folklórica, mercantil; la emotiva y sentimental; la snobista ostentosamente inconformista; la de los intelectuales; la nuestra que se vive bajo el signo de lo religioso …. ¿cómo ha de ser nuestra navidad?

  • Es inútil buscar signos grandiosos, espectaculares; «Un niño nos ha nacido …»(Is. 9,5).

  • Dios ha elegido la modestia, lo sencillo, lo pequeño… lo normal. «Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre» (Tit. 3,4). Navidad quiere decir que Dios asume nuestras miserias y nos muestra su rostro sereno, sonriente, motivador de ternura en un niño indefenso.

  • «En la tierra paz a los hombres que Dios ama» (Lc. 2,14). Dejémonos amar; con la Navidad se incia la búsqueda apasionante de Dios; Él nos busca y nos ama (Lc. 15,1-7); «a ti te llamarán ‘buscada'» (Is. 62,12).

En esta Navidad «Vamos derechos a Belén» (Lc. 2,15); vivamos con los pastores, con los sencillos, la experiencia de:

  • Escuchar los signos de vida.

  • Verificar, viendo y adorando.

  • Alabar lo cotidiano y escondido.

  • Anunciar que la vida sigue naciendo en el amor vivido y manifestado.

La Navidad no está encerrada en una narración, es un proceso abierto para nuestra experiencia vital: una presencia nueva que provoca una vida diferente».

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Repite sosegadamente

  • «No temáis».

  • Tú eres nuestra alegría.

  • Dios salva. Gloria a Dios.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué signos de vida existen en mí?

  • ¿Escucho las necesidades y alegría de mi entorno?, ¿me alegro con ellos, sufro y colaboro con los que me rodean?

  • ¿Miro con profundidad la realidad que sigue renovándose en mi entorno?

  • ¿Agradezco con palabras y con alegría los signos de vida que existen en mi vida?

  • ¿Mantengo un compromiso de anunciar la vida y el amor?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • ¿Dónde, en quienes, cómo observamos que sigue naciendo Dios hoy?

    • ¿Con qué signos nos reta?

    • ¿Quienes lo transparentan con mayor nitidez?

    • ¿En qué espacios se expresa con mayor elocuencia?

  • ¿Podemos cambiar la Navidad?, ¿cómo?

Terminamos la puesta en común orando la Admonición de San Francisco, nº. 27. B.A.C. 27.

 

LA VIRTUD AHUYENTA AL VICIO

1 Dónde hay caridad y sabiduría,
no hay temor ni ignorancia.
2 Donde hay paciencia y humildad,
no hay ira ni desasosiego.
3 Donde hay pobreza con alegría,
no hay codicia ni avaricia.
4 Donde hay quietud y meditación,
no hay preocupación ni disipación.
5 Donde hay temor de Dios que guarda la entrada (cf. Lc.11,21),
no hay enemigo que tenga modo de entrar en la casa.
6 Donde hay misericordia y discreción,
no hay superficialidad ni endurecimiento.

Andrés Huertas

TIEMPO DE ADVIENTO

DOMINGO 4º (20-12-20)

 

1.- ¡QUE SE HAGA EN MÍ …!

«Recibió Natán la siguiente palabra del Señor: ¿Eres quien me va a construir una casa para que habite en ella?» (II Sam. 7, 1-5. 8-11. 16 )
«Predicando a Cristo Jesús – revelación del misterio mantenido en secreto durante siglos eternos y manifestado ahora …»(Rom. 16, 25-27)

SÍMBOLOS

  • Una cuna vacía.

  • Un cuadro de María Virgen.

  • Una gran flor.

2.- PALABRA (Lc. 1, 26-38).

El anuncio del ángel es el cumplimiento de las promesas de Dios. El diálogo entre María y el ángel recuerda el cumplimiento profético que una virgen dará a luz un hijo a quien Dios dará el trono de David.

+Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc.1,26-38) 

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David, la virgen se llamaba María. 28 El ángel entrando a su presencia, dijo: – «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». 29 Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. 30 El ángel le dijo: – «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. 31 Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. 32 Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 33 reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin».
34 Y María dijo al ángel: – «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». 35 El ángel le contestó: – «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. 36 Ahí tienes a tu pariente Isabel que, a pesar de su vejez ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, 37 porque para Dios nada hay imposible». 38 María contestó: – «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y la dejó el ángel.

3.- RESUENA LA PALABRA

Todo se engalana, se ornamenta, se prepara; la gente llega a decir: «¡menos mal que la navidad sólo se celebra una vez al año!».

  • Pero la Navidad es otra cosa, otro acontecimiento, otro alumbramiento: ¡alúmbrate como don!.

  • Por suerte está María, la Madre, para enseñarnos a alumbrar, para llevarnos a lo esencial, nos conduce a la sencillez, a la simplicidad del DON.

    • Con su silencio luminoso más eficaz que cualquier palabra.

    • Con su actitud de escucha.

    • Con su extraordinaria capacidad de recibir.

    • Con su sublime pasividad.

  • Dios tiene necesidades, deseos y ella se hace respuesta:

    • Criatura para Dios, de Dios y con Dios.

    • Criatura disponible, sin resistencias ni prejuicios, pura acción pasiva para Dios.

    • Criatura sin obstáculos, sin objetos dentro, sin otro corazón que el de Dios.

    • Criatura sin otro proyecto que el de Dios.

  • De María nunca supimos: «He aquí lo que he pensado»; «he ahí lo que he decidido»; «he ahí lo que he preparado»; simplemente dijo: «Heme aquí» (v. 38).

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

              (Repite sosegadamente)

  • Heme aquí.

  • Hágase en mí.

  • Aquí estoy, Señor.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • María nos enseña a construir un templo vivo para Dios y con Dios.

    • ¿Con qué actitudes has preparado tu templo?

    • ¿Cómo has preparado tu morada?

    • ¿Estás haciendo en tí un espacio para Dios?

  • ¿A qué prestas atención en estos últimos días?

    • ¿Cuidas el silencio?

    • ¿Cuidas el interior?

    • ¿Cuidas el rostro y lo que él transmite?

  • ¿Alumbras algo, alguien para los de tu entorno?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Dialogamos sobre la actitud que deberíamos cultivar entre nosotros para preparar la Navidad.

    • ¿Qué actitud personal con los otros?

    • ¿Qué acción concreta que redunde en favor de los otros?

    • ¿Cómo motivar la alegría para los otros?

  • Un alumbramiento trae alegría y sorpresa: es un don de vida.

    • ¿Cómo alumbrar la alegría en el exterior?

Terminamos componiendo juntos el Belén para la comunidad o familia

Andrés Huertas

 

TIEMPO DE ADVIENTO

DOMINGO 3º (13-12-20)

1.- LA LUZ PROFÉTICA

«Me ha enviado … para proclamar la amnistía a los cautivos …» (Is. 61, 1-2. 10-11)
«No apagueis el espíritu, no desprecieis el don de profecía» (I Tes. 5, 16-24)

SÍMBOLOS

  • Flores – símbolo de la alegría.

  • Cuadro con el Magnificat: «se alegra mi Espíritu en Dios mi Salvador».

2.- PALABRA (Jn. 1, 6-8. 19-28).

Juan fue un testigo, un signo, una voz poderosa que despertó las conciencias. Juan interrogó, porque estaba iluminado por la verdadera luz.

+Lectura del santo evangelio según san Juan (Jn. 1 6-8. 19-28) 

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan:
7 Éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. 8 No era él la luz, sino testigo de la luz. 19 Y éste fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a Juan, a que le preguntaran: – «¿Tú quién eres?» 20 Él confesó sin reservas: – «Yo no soy el Mesías».21 Le preguntaron: –«¿En- tonces, qué? ¿Eres tú Elías?» Él dijo: – «No lo soy». – «¿Eres tú el Profeta?».Respondió: – «No». 22 Y le dijeron: – «¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado, ¿qué dices de ti mismo?». 23 El contes tó: – «Yo soy la voz que grita en el desierto: «Allanad el camino al Señor», como dijo el profeta Isaías». 24 Entre los enviados había fariseos 25 y le preguntaron: – «Entonces, ¿por  qué bautizas, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?» 26 Juan le respondió: – «Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, 27 el que viene detrás de mí, y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia».28 Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

3.- RESUENA LA PALABRA

Juan fue el profeta y puso en evidencia que la institución jamás quiso a los profetas auténticos; era un irregular, no había recibido permiso, ni investidura oficial; la institución, los “hombres del libro” siempre fueron alérgicos a los “hombres de la Palabra” (I Re. 22, 6-55).

  • ¿Se ha terminado, hoy, entre nosotros el profetismo?

  • ¿Existe miedo a la profecía?

El profeta me somete a «crisis», sus palabras son piedras y no perlas ornamentales… su actitud amenaza el equilibrio de mis seguridades y de mi instalación…, no nos deja soñar, ni evadirnos.

  • Pero tengo más miedo a su ausencia, a su silencio acusador…

  • Temo que falte esa voz en la Iglesia, que nos veamos condenados a dormir…

  • Temo que nos falte la voz vigorosa, la cual nos conduzca a la fiesta, al reconocimiento, a la identidad, al encuentro con la Palabra que nos haga nacer de lo alto.

  • ¿Estamos decididos a acoger, en este Adviento, la voz inoportuna del profeta que nos continúa advirtiendo: Jesús ese desconocido?

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETÚD

Repite sosegadamente

  • ¡ Ven Señor, no tardes!

  • ¡ Tú eres la Luz !

  • Señor, nuestra esperanza.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

¿Dejo que la dimensión profética cristiana viva en mí, junto a mí y frente a mí?

  • ¿Cómo reconozco el profetIsmo en mi vida?

  • ¿Con qué criterios lo discierno?

  • ¿Escucho la voz disidente, discordante, estimulante?

Juan supo leer los signos de los tiempos. ¿Qué signos de vida se expresan en tu entorno?

  • ¿Cómo aparece la luz junto a ti en lo cotidiano?

  • ¿Quién despierta el interés por la vida?

 

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Esbocemos el perfil del profeta para nuestro tiempo y para nuestras situaciones eclesiales.

  • ¿Hacia dónde debería dirigir su denuncia y su anuncio?

  • ¿Qué contenidos hemos de denunciar?

  • ¿Qué bienes necesitamos anunciar?

 

Terminamos orando juntos la oración de San Francisco 

Oh Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:
Donde hay odio, que yo lleve el amor.
Donde hay ofensa, que yo lleve el perdón.
Donde hay discordia, que yo lleve la unión.
Donde hay duda, que yo lleve la fe.
Donde hay error, que yo lleve la verdad.
Donde hay desesperación, que yo lleve la esperanza.
Donde hay tristeza, que yo lleve la alegría.
Donde están las tinieblas, que yo lleve la luz.
Oh Maestro, haced que yo no busque tanto:
A ser consolado, sino a consolar.
A ser comprendido, sino a comprender.
A ser amado, sino a amar.
Porque: Es dando, que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la Vida Eterna.

Andrés Huertas

 

TIEMPO DE ADVIENTO

DOMINGO 2º (6-12-20)

1.- PREPARA TU CAMINO

«… Hablad al corazón de Jerusalén, gritadle: que se ha cumplido su servicio y está pagado su crimen …» (Is. 40, 1-5. 9-11)
«El Señor … tiene mucha paciencia con nosotros, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se conviertan …» (II Pe. 3, 8-14)

SÍMBOLOS

  • Diseña un camino con acciones concretas.

  • Signos bautismales.

2.- PALABRA (Mc. 1, 1-8).

Comienza el Evangelio de Jesucristo, que es Buena Noticia, que ya estaba en los profetas, que recoge Juan y que después señalará como ungido de Dios.

+ Comienzo del Santo Evangelio según San Marcos (Mc 1 1-8)

Comienzo de la buena noticia de Jesús Mesías, Hijo de Dios. 2 Según está escrito en el profeta Isaías: Mira, envío a mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino. 3 Voz del que grita en el desierto: ¡Preparad el camino al Señor; allanad los senderos para él! 4 Apareció Juan bautista en el desierto, predicando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. 5 Toda la región de Judea y todos los de Jerusalén acudían a él y, después de reconocer sus pecados, Juan los bautizaba en el río Jordán. 6 Llevaba Juan un vestido de piel de camello con una correa de cuero a su cintura, y se alimentaba de saltamontes y de miel silvestre. 7 En su predicación decía: -Viene detrás de mí el que es más fuerte que yo. Yo no soy digno ni de postrarme ante él para desatar la correa de sus sandalias. 8 Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.

3.- RESUENA LA PALABRA

Prepara tu camino” pero “preparando el camino al Señor” (Mc 1, 2-3). Son dos caminos que se han de transitar juntos; cuando el tuyo esté preparado, allanado sin baches ni altibajos, entonces el Señor podrá transitar, pasar hacia los que le buscan, hacia todos por medio de ti, por medio de mí, por todos los que esperamos “allanando senderos para él” (v. 3). “En el desierto” (v. 3) es donde se nos ofrece la gran posibilidad. Ni en la sinagoga, ni en el templo, ni en las plazas, no quiere lecciones, teologías o argumentos, quiere encuentro: “hablar al corazón” (Is 40, 1). Encuentro renovador y amoroso (Os. 2, 16-17). Encuentro interpersonal: “tienes que nacer de nuevo” (Jn. 3,7). Encuentro definitivo y fundante: “él os bautizará con Espíritu Santo (Mc. 1,8) Cuando salimos al desierto o entramos, en él hay mucho trabajo: valles, abismos, colinas, estepas… mucho que arreglar. El camino de la improvisación y de la huída es rápido y fácil. El camino del encuentro y del renacimiento es paciente, “no quiere que nadie perezca” (II Pe. 3,9) , el Señor viene a hacer su camino con nosotros.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • Prepara tu camino.

  • ¡ Ven Señor !

  • ¡ Ven Hijo de Dios !

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

La existencia está llena de dificultades pero el Señor viene a nosotros. Escucha su Palabra y harás su camino. Ábrele tu puerta y sentirás su presencia. Allana las dificultades y vivirás su paso. Viene como pastor, déjate conducir. Prepara una mesa contigo, déjate alimentar. Déjate habitar por Él.

 

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Juan como mensajero podría ser el tema:

 ¿Cómo es Juan?, ¿dónde vive?, ¿de qué vive? ¿Cómo se alimenta?, ¿cuál es su mensaje? ¿Qué semejanzas existen entre Juan y nosotros?

¿Es posible plantear algunos cambios operativos? ¿Cuáles, cómo y cuando se evalúan?

 

Terminamos cantando “Santa María de la Esperanza” o “La Virgen sueña caminos”.

Andrés Huertas

 

TIEMPO DE ADVIENTO

DOMINGO 1º (29-11-20)

1.- ESPERA VIGILANTE

«¡Ojalá rasgases el cielo y bajases…!» (Is. 63, 16-17)
«Por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber…» (1Cor.1,3-9)

SÍMBOLOS

  • Corona de Adviento,

  • I domingo Corona de Adviento

  • Leccionario de San Marcos

2.- PALABRA (Mc. 13, 33-37)

La vigilancia es una consecuencia del deseo y la espera. Un deseo grande, nos mantiene despiertos y en el corazón se enciende la lámpara del que llega. Ofrecemos el texto con los versículos inmediatamente anteriores.

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos  (Mc 13 28-37)

Fijaos en lo que sucede con la higuera: cuando sus ramas se ponen tiernas y brotan las hojas, conocéis que se acerca el verano. 29Pues lo mismo vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que ya está cerca, a las puertas. 30 Os aseguro que no pasará esta generación sin que todo esto suceda. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 32 En cuanto al día aquel o a la hora, nadie sabe nada, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, sino sólo el Padre. 33 ¡Cuidado! Estad alerta, porque no sabéis cuándo llegará el momento. 34 Sucedera lo mismo que con aquel hombre que se ausentó. Dejó su casa, la puso en manos de sus siervos y señaló a cada cual su tarea, ordenando al portero que velase. 35 Así que velad, porque no sabéis cuándo llegará el dueño de la casa, si al atardecer, a media noche, al canto del gallo o al amanecer. 36 No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos. 37 Lo que a vosotros os digo, lo digo a todos: ¡Velad!

3.- RESUENA LA PALABRA

Acogerte, Señor, no significa preparar un espectáculo, un recibimiento grandioso; te esperamos con y desde nuestra pobreza, que esencialmente se concreta en disponibilidad para recibir. Respecto de tu venida, nosotros como los apóstoles, tenemos curiosidad por saber “cuando”, o con que “señal” (Mc. 13, 4). La espera se transforma en esperanza que se expresa en compromiso, cada uno en su puesto, “a cada cual su tarea” (v.34). No podemos delegar en el “portero” que vele, el encargo es para todos (v.37). La verdadera vigilancia esperanzada es capaz de mantenernos despiertos, despierta la conciencia, la libertad, la mente y la creatividad. Para saber por donde llegas, en quien llegas, como llegas a nuestras vidas, necesitamos tener abiertos los ojos leyendo los signos, las “señales”, pero también el corazón, las manos, la vida siempre abierta a la acogida.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • ¡Estad alerta!

  • ¡Velad!

  • ¡Ven, Señor!

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Cultivas la esperanza?

  • ¿Qué acciones concretas realizas cada día?

  • ¿Qué actitudes motivas en tu interior?

  • ¿Con que palabras o expresiones la trasmites?

  • ¿Siembras con ilusión creciente?

  • ¿Qué puede cambiar en tu entorno?

  • ¿Quién puede ayudarte a crecer?

  • ¿Cómo crear expectativas nuevas?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

Podríamos comentar la siguiente frase:

  • “La gracia tiene el poder de devolver a quien seriamente lo quiere, en cada momento de su vida, la lozanía, el frescor del primer amor”. (La oración contemplativa. pág.67) H.V. von Baltasar)

Podría comentarse:

  • ¿Qué es la esperanza?, ¿cuáles son sus propiedades?

  • Apuntemos razones para la esperanza, a nivel humano.

Terminamos cantando “Santa María de la Esperanza”.

 RETIRO PARA EL ADVIENTO    Nov- Diciembre 2020   (CICLO-B)                                     

ADVIENTO EN S. MARCOS

Primer Domingo (Mc.13,33-37)

13,33 «Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento. 34 Al igual que un hombre que se ausenta: deja su casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero que vele; 35 velad, por tanto, ya que no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a media noche, o al cantar del gallo, o de madrugada.36 No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos. 37 Lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ¡Velad!»

 

  • (Is.63,16b-17; 64,1. 3b-8) “Tú eres nuestro Padre; nosotros la arcilla y tú el alfarero”.

  • (1Cor.1,3-9) Damos gracias a Dios por los dones recibidos.

  • El Evangelio nos encarga que llevemos a cabo la tarea hasta que Él vuelva: ¡VELAD!

 

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Qué ACTITUD tengo para superar la “apatía” y recuperar la esperanza?

  • En la crisis que estamos, ¿qué razones ves para la esperanza?, personas…

  • ¿Qué hechos, situaciones te roban la esperanza?

  • ¿Cómo ser SIGNO de ESPERANZA en nuestro entorno?

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Segundo Domingo (Mc.1,1-8)

1,1Comienzo del Evangelio de Jesús, el Cristo, Hijo de Dios. 2 Conforme está escrito en Isaías el profeta: Mira, envío mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino 3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas, 4 apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados.5 Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. 6 Juan llevaba un vestido de piel de camello; y se alimentaba de langostas y miel silvestre. 7 Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. 8 Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»

 

  • (Is.40,1-5;9-11)”Consolad, consolad a mi pueblo”

  • (II Pe.3,8-14) “Esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva”

  • En el Evangelio, Jesús es BUENA NOTICIA, para hoy, para cada uno de nosotros.

 

       PARA LA REFLEXIÓN

  • En tus experiencias de desierto, ¿Has descubierto qué es lo esencial para vivir?, ¿qué es lo necesario?

  • ¿Quiénes esperan consuelo en tu entorno, en tu familia, en tu trabajo?

  • ¿Existen PROFETAS que sanan, que liberan, que anuncian salvación a otros?

  • ¿Qué ACCIONES podemos realizar personal y comunitariamente para preparar el camino del Reino?

 

Tercer Domingo (Jn.1,6-8; 19-28)

1, 6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. 7 Éste vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.  8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz”…. “19 Y este fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle: «¿Quién eres tú?» 20 Él confesó, y no negó; confesó: «Yo no soy el Cristo.» 21 Y le preguntaron: «¿Qué pues?; ¿Eres tú Elías?» Él dijo: «No lo soy».» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.» 22 Entonces le dijeron: «¿Quién eres, pues, para que demos respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?» 23 Dijo él: «Yo soy la voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías». 24 Habían sido enviados por los fariseos. 25 Y le preguntaron: «¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni el profeta?» 26 Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis 27 que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia.» 28 Esto ocurrió en Bethabara, al otro lado del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

 

  • (Is.61,1-2a;10-11) “El Señor me ha enviado para dar la Buena Noticia”.

  • (1Tes.5,16-24) “Estad siempre alegres”.

  • Juan nos dice: “en medio de vosotros hay uno que no conocéis“

       PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Qué obstáculos y resistencias encontramos para evangelizar con ALEGRIA?

  • ¿Se puede vivir la alegría en comunión con los que sufren?

  • ¿Cómo se busca la alegría y el gozo en nuestra sociedad?

  • ¿Qué SIGNOS ofrecemos en la Iglesia para ser creíbles?

  • ¿Cómo vas a vivir el Adviento?, elabora una lista de ACCIONES concretas.

 

Cuarto Domingo (Lc.1,26-38)

1,26 Al sexto mes envió Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. 28 Y, entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» 29 Ella se conturbó por estas palabras y se preguntaba qué significaría aquel saludo. 30 El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; 31 vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. 32 Él será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; 33 reinará sobre la casa  de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» 34 María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» 35 El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y se le llamará Hijo de Dios. 36 Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y este es ya el sexto mes de la que se decía que era estéril, 37 porque no hay nada imposible para Dios.» 38 Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel, dejándola, se fue.

  • (II Sam. 7,1-5; 8b-11) “El reino de David durará por siempre”.

  • (Rom.16,25-27) “El misterio mantenido en secreto durante siglos, se ha manifestado”.

  • El alumbramiento es la forma de traer al mundo una ESPERANZA NUEVA.

 

PARA LA REFLEXIÓN

  • En María empezó a germinar la vida y la esperanza de Dios.

  • El “” es generativo de procesos de VIDA, ¿qué nuevas realidades y alegrías podemos noso- tros alumbrar?

  • ¿Qué hemos de cuidar en nuestras comunidades para que brote la alegría, la misericordia y la ter- nura?.

  • ¿Qué te sugiere la frase del Papa Francisco? “(E.G.286)

 

PARA TU PROYECTO DE ADVIENTO

Motivación para la esperanza: Escribe tus ESPERANZAS Y ESPECTATIVAS.

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2º RETIRO

RETIRO DE ADVIENTO (Nov-Diciembre 2020)

                             (De la ENCICLICA “LUMEN FIDEI”)

1) ADVIENTO CON FRANCISCO:   

 “es urgente recuperar el carácter luminoso propio de la fe, pues cuando su llama se apaga, todas las otras luces acaban languideciendo. Y es que la característica propia de la luz de la fe es la capacidad de iluminar toda la existencia del hombre. Porque una luz tan potente no puede provenir de nosotros mismos; ha de venir de una fuente más primordial, tiene que venir, en definitiva, de Dios. La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y en el que nos podemos apoyar para estar seguros y construir la vida. Transformados por este amor, recibimos ojos nuevos, experimentamos que en él hay una gran promesa de plenitud y se nos abre la mirada al futuro. La fe, que recibimos de Dios como don sobrenatural, se presenta como luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo. Por una parte, procede del pasado; es la luz de una memoria fundante, la memoria de la vida de Jesús, donde su amor se ha manifestado totalmente fiable, capaz de vencer a la muerte. Pero, al mismo tiempo, como Jesús ha resucitado y nos atrae más allá de la muerte, la fe es luz que viene del futuro, que nos desvela vastos horizontes, y nos lleva más allá de nuestro «yo» aislado, hacia la más amplia comunión. Nos damos cuenta, por tanto, de que la fe no habita en la oscuridad, sino que es luz en nuestras tinieblas”. (L.F.4)

 

PARA LA REFLEXIÓN

  • “Es urgente recuperar el carácter luminoso propio de la fe”.

  • “La característica propia de la luz de la fe es la capacidad de iluminar toda la existencia del hombre”.

  • “Una luz tan potente no puede provenir de nosotros mismos; ha de venir de una fuente más primordial, tiene que venir, en definitiva, de Dios”.

  • “La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y en el que nos podemos apoyar para estar seguros y construir la vida”.

  • “Por este amor, recibimos ojos nuevos, experimentamos que en él hay una gran promesa de plenitud y se nos abre la mirada al futuro”.

  • “Luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo”.

  • “Es la luz de una memoria fundante, la memoria de la vida de Jesús, donde su amor se ha manifestado totalmente fiable, capaz de vencer a la muerte”.

PARA PENSAR

+ detenidamente algunos de estos puntos de la Encíclica de Francisco.

+ Sal de tu “yo” y contempla cómo Dios te sale al encuentro en la “comunión” con los demás.

+ Contempla a tu Dios que viene a tu encuentro en la Luz del otro.

 

 

PARA ORAR

“Nos desvela vastos horizontes”.

“Nos lleva más allá de nuestro «yo» aislado”.

“Hacia la mas amplia comunión”.

“Por tanto, la fe no habita en la oscuridad, sino que es luz en nuestras tinieblas”.

“Deseo hablar precisamente de esta luz de la fe para que crezca e ilumine el presente, y llegue a convertirse en estrella que muestre el horizonte de nuestro camino en un tiempo en el que el hombre tiene especialmente necesidad de luz”. (Lumen Fidei 4).

 

2) NAVIDAD CON FRANCISCO:

  1. “Reconocemos que se nos ha dado un gran Amor, que se nos ha dirigido una Palabra buena”.

  2. “Si acogemos esta Palabra, que es Jesucristo, Palabra encarnada, el Espíritu Santo nos transforma”.

  3. “Ilumina nuestro camino hacia el futuro, y da alas a nuestra esperanza para recorrerlo con alegría”. (Lumen Fidei 7).

 

3) “OPORTUNIDAD” (KAIRÓS) 

  •  Decir adviento es intensificar el “DESEO” y agrandar las paredes de “nuestra casa” (Mt.7,24-25) a la vez que limpiar y embellecer.

  • DESEANDO nos preparamos, y preparándonos aumenta el deseo.

  • ILUMINANDO somos iluminados y se realiza nuestra FE.

  • Alumbrar una nueva actitud es un DON que el Espíritu nos concede.

+ ¿Para qué sirve la sed y el deseo?: para buscar la fuente y beber del “pozo, del manantial que salta y da vida” (Jn.4,10-13).

+ ¿Qué poder tiene la esperanza?: Despierta todas las dimensiones de la persona, empujando a la superación progresiva, siempre y mejor, “duc in altum”.

+ Se define como el DESEO de un bien importante, alto, ultimo, un aliento que hace resucitar, revivir “esperar contra toda esperanza” (Rom.4,18).

 

5) MARÍA ICONO DEL ADVIENTO

“En la parábola del sembrador, san Lucas nos ha dejado estas palabras con las que Jesús explica el significado de la « tierra buena »: « Son los que escuchan la palabra con un corazón noble y generoso, la guardan y dan fruto con perseverancia » (Lc8,15). En el contexto del Evangelio de Lucas, la mención del corazón noble y generoso, que escucha y guarda la Palabra, es un retrato implícito de la fe de la Virgen María. El mismo evangelista habla de la memoria de María, que conservaba en su corazón todo lo que escuchaba y veía, de modo que la Palabra diese fruto en su vida. La Madre del Señor es icono perfecto de la fe, como dice santa Isabel: « Bienaventurada la que ha creído » (Lc 1,45).

En María, Hija de Sión, se cumple la larga historia de fe del Antiguo Testamento, que incluye la historia de tantas mujeres fieles, comenzando por Sara, mujeres que, junto a los patriarcas, fueron testigos del cumplimiento de las promesas de Dios y del surgimiento de la vida nueva. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a María, y ella la acogió con todo su ser, en su corazón, para que tomase carne en ella y naciese como luz para los hombres. San Justino mártir, en su Diálogo con Trifón, tiene una hermosa expresión, en la que dice que María, al aceptar el mensaje del Ángel, concibió « fe y alegría »[49]. En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto, y cuando nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más evidente de la grandeza de la fe. En su vida, María ha realizado la peregrinación de la fe, siguiendo a su Hijo[50].50 Así, en María, el camino de fe del Antiguo Testamento es asumido en el seguimiento de Jesús y se deja transformar por él, entrando a formar parte de la mirada única del Hijo de Dios encarnado”.(L.F.58)

 

          ORACIÓN (para el Adviento)

“Nos dirigimos en oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe.

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. (L.F.60)

                                  

                                                                                   Franciscus

 

TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO 34 (22-11-20)

1.- JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

» Yo mismo buscaré a mis ovejas, siguiendo su rastro…»(Ez.34,11-12.15-17).
» Una vez aniquilado todo principado, poder y fuerza…» (I Cor.15, 20-26.28).

SÍMBOLOS

  • La Cruz.

  • El Cirio pascual.

2.- PALABRA (Mt 25, 31-46)

Jesucristo como Rey del Universo y de la historia llama a cada criatura nueva a reconocerse ante los hermanos en clave de amor.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 25, 31-46)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, 32 y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas, de las cabras. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. 34Entonces dirá el rey a los de su derecha: «Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. 35 Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, 36 estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.» 37 Entonces los justos le contestarán: «Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; 38 ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; 39 ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?» 40Y el rey les dirá: «Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis.» 41Y entonces dirá a los de su izquierda: «Apartaos de mi, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, 43 fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. 44 Entonces también éstos contestarán: «Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?» 45 Y él replicará: «Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo.» 46 Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.»

3.- RESUENA LA PALABRA

Pones, Señor, ante mis ojos lo que es esencial para pertenecer a tu Reino: reconocerte y amarte en uno de esos tus pequeños. Me pones ante mis desgracias, ante mis omisiones, ante mí mismo… Aquel día no será otro que este en el que mi hermano sufre, padece y muere… Hoy es cuando debo encontrarme y encontrarte; reconocerme y reconocerte. Aquel día todo estará decidido. Todo se juega en cada momento; el vencimiento último, la cita con lo eterno es hoy. Si quieres encontrarme como rey has de buscarme lejos de los triunfos y de los cortejos imponentes. Buscarme en lo perdido, en el cansado, en el desalentado; en la oveja enferma o herida…; donde no hay nadie, allí estoy yo. Si me estás buscando… no tengo cara de rey y menos estilo de soberano al uso. Tengo rostro de pobre, de color (de cualquier color), de desgracia, de uno que está lejísimos y que está a tu lado… Si quieres venir o verme, no tienes que hacer cola, en ningún lugar importante. No vivo allí. Vivo en el hambre, en la cola del paro, en la marginación, en la soledad… Mi palacio real es la miseria cansada por las criaturas. Siempre estoy a la espera.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Mantras

  • » Tu Reino es vida «

  • » Tu Reino es amor «

  • » Venga a nosotros tu Reino.

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué trato mantengo con los pobres, enfermos, desafortunados de mi entorno?

  • ¿Abrazo al que está a mi lado?

  • ¿Me ocupo de lo cercano?

  • ¿Tengo sentimientos de cercanía?

  • ¿Me comprometo con lo desafortunado?

  • ¿Tengo los oídos abiertos a las desgracias?

  • ¿Mi corazón busca el rostro de Dios? ¿Dónde lo busco…?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Podemos revisar nuestros compromisos con los pobres y afligidos…

  • Terminamos orando juntos con la oración de San Francisco de Asís.

¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz!
Que allí donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga yo perdón;
donde haya discordia, ponga yo unión;
donde haya error, ponga yo verdad;
donde haya duda, ponga yo fe;
donde haya desesperación, ponga yo esperanza;
donde haya tinieblas, ponga yo luz;
donde haya tristeza, ponga yo alegría.
¡Oh, Maestro!, que no busque yo tanto

ser consolado como consolar;
ser comprendido, como comprender;
ser amado, como amar.
Porque dando es como se recibe;
olvidando, como se encuentra;
perdonando, como se es perdonado;
muriendo, como se resucita a la vida et
erna.

                                    San Francisco

 

TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO 33 (15-11-20)

1.- ¿DE QUÉ TALENTO SE TRATA?

» Una mujer hacendosa, ¿quién la hallará? » (Prov 31, 10-13. 19-20. 30-31).
» El día del Señor llegará como un ladrón en la noche» (I Tes 5, 1-6 ).

SÍMBOLOS

  • Velas encendidas.

  • Flores.

 

2.- PALABRA (Mt 25, 14-30)

Este evangelio acentúa las responsabilidades personales en la aceptación del don divino. Los dones exigen colaboración, pues somos administradores. 

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 25, 14-30)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: -«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: 15 a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. 16 El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. 17El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. 18 En cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. 19 Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos. 20 Se acercó el que habla recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: «Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.» 21 Su señor le dijo: «Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.» 22 Se acercó luego el que habla recibido dos talentos y dijo: «Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos.» 23 Su señor le dijo: «Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.» 24 Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: «Señor, sabia que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, 25 tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo.» 26 El señor le respondió: «Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? 27 Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. 28 Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. 29 Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. 30 Y a ese empleado inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes.»

3.- RESUENA LA PALABRA

En este tiempo intermedio, entre la manifestación de Jesús y su vuelta en gloria, somos responsables de los talentos recibidos: Aquí no se trata de dotes naturales. El «talento» es algo específico que nos ha dejado Cristo-Jesús al irse. Son sus dones; se trata de la «criatura nueva»; la fe, la esperanza, la caridad; del Espíritu de amor que caracteriza nuestra relación con Cristo. ¿Qué hacemos?, ¿dónde sembramos la Palabra?, ¿a quién contagiamos con nuestra fe?, ¿a quién ponemos en marcha con nuestra esperanza?, ¿cuánto amor de amistad damos?, ¿qué coraje comunicamos con la fuerza del Espíritu? Cualquier ambiente puede convertirse en lugar donde «se negocien» lo talentos. No existen lugares cerrados o situaciones donde la presencia cristiana no se haga presente. El amor tiene derecho a exigir mucho, a pedir coraje, libertad, responsabilidad. Ha entregado -amado primero- todo y ahora pide, no en una relación servil, reducida a contabilidad. Siendo una relación de amor la contabilidad es la «desproporción», la de lo «no razonable».

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Mantras

  • » Venga a nosotros tu Reino «

  • » Santificado sea tu nombre «

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué pesa más en mi vida: los dones o el juicio?

  • ¿Sabría catalogar los dones recibidos y valorar el más preciado?

  • ¿He administrado y desarrollado ese don en mi vida?

  • ¿Lo gestiono al servicio de las personas?

  • ¿Qué dones recibo diariamente de los hermanos?

  • ¿Cuáles aprecio y por qué?

  • ¿Sabría ponerles rostros concretos?

  • ¿Los agradezco en la relación diaria con Dios?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Podríamos agradecer los dones recibidos de Dios, y los dones que los demás nos aportan y que construyen la fraternidad.

  • Podríamos expresar a los demás de forma sencilla nuestra gratitud por esos dones, reconociéndolos también como dones de Dios.

Terminamos con un himno de ofrenda y gratitud. 

Cuando la luz del sol es ya poniente,
gracias, Señor, es nuestra melodía;
recibe, como ofrenda, amablemente,
nuestro dolor, trabajo y alegría.
Si poco fue el amor en nuestro empeño
de darle vida al día que fenece,
convierta en realidad lo que fue un sueño
tu gran amor que todo lo engrandece.
Tu cruz, Señor, redime nuestra suerte de pecadora en justa,
e ilumina la senda de la vida y de la muerte
del hombre que en la fe lucha y camina.
Jesús, cuando avanza la noche oscura sobre nuestro día,
concédenos la paz y la esperanza
de esperar cada noche tu gran día.

Amén.

 

 

TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO 32 (8-11-20)

 

1.- DIOS LLEGA

“… Radiante e inmarcesible es la sabiduría…” (Sab.6, 12 – 16).
”… No queremos que ignoréis la suerte de los difuntos…” (ITes.4, 13-18).

SÍMBOLOS

  • Una lámpara.

  • Una flor.

2.- PALABRA (Mt 25, 1-13)

El encuentro con Dios es tan inaplazable, tan de todos los días y todos los instantes, que ni puede dejarse para la última hora, ni se improvisa.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 25, 1-13)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: -«Se parecerá el reino de los cielos a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. 2 Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. 3 Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; 4 en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. 5 El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. 6 A medianoche se oyó una voz: «¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!» 7 Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. 8 Y las necias dijeron a las sensatas: «Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas. 9 Pero las sensatas contestaron: «Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis.» 10 Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. 11 Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: «Señor, señor, ábrenos.» 12 Pero él respondió: «Os lo aseguro: no os conozco.» 13 Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.»

3.- RESUENA LA PALABRA

La vigilancia es capacidad de acogida. La espera orientada hacia alguien; un «presente continuo» que nos permite vivir abiertos al futuro. La verdadera espera no deja de lado el hoy ni queda aprisionada en este momento. Tomo en serio las «realidades últimas» y al mismo tiempo me posiciono ante las «penúltimas». El Reino lo tomo en serio, pero sin descuidar el instante de este hermano en quien lo acojo. El mejor modo para esperar es vivir en plenitud cada instante; no desentenderse de nada, ni de nadie. La hora de la llegada del Reino, no es una hora especial, distinta de las otras. Es una hora como ésta No se puede improvisar, ni aplazar, ni pasar de una mano a otra… Se prepara dando valor y significado a todas las demás horas. No se puede pretender ser «reconocidos» por Él, si no nos preocupamos de su mensaje, de que su voz nos sea familiar, si no nos comprometemos a traducir su palabra en la vida. Dios se retrasa, es su forma de ser puntual. La espera no debe debilitarnos, envejecernos, entristecernos… No es posible saber cuándo llega, sólo sabemos que «no sabemos el día ni la hora». Es importante no emplear la espera en envejecer. La juventud es una manera sabia de vivir la espera y de prepararse para el encuentro.

 

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Mantras

  • » Señor, ábrenos «

  • » El Señor es mi luz «

  • » El Señor es mi salvación «

 

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué actitudes mantengo ante la vida y ante el paso del tiempo?

  • ¿Soy positivo, alegre, vivo los acontecimientos como «oportunidades» para crecer? ¿Cómo vivo la «espera», con qué actitudes?

  • ¿Atisbo la llegada de Dios en los acontecimientos de la vida?

  • ¿Dejo que los hermanos me contagien?

  • ¿Dejo que las personas me alumbren y me salven?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA COMUNITARIA

  • Nos podemos centrar en el símbolo de la lámpara y del aceite. ¿Qué significado le damos a la luz? ¿Qué significado damos al aceite?

  • Apliquemos estos significados a la vida de relación cotidiana, a las personas y a los acontecimientos diarios u ocasionales.

Podemos terminar orando juntos el Salmo 26 

El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar?
Cuando me asaltan los malvados
para devorar mi carne, ellos,
enemigos y adversarios, tropiezan y caen.
Si un ejército acampa contra mí,
mi corazón no tiembla;
si me declaran la guerra, me siento tranquilo.
Una cosa pido al Señor, eso buscaré:
habitar en la casa del Señor por los días de mi vida;
gozar de la dulzura del Señor, contemplando su templo.
Él me protegerá en su tienda el día del peligro;
me esconderá en lo escondido de su morada,
me alzará sobre la roca;
y así levantaré la cabeza sobre el enemigo que me cerca;
en su tienda sacrificaré sacrificios de aclamación:
cantaré y tocaré para el Señor.

 

TIEMPO ORDINARIO

FIESTA DE TODOS LOS SANTOS   (1-11-20)

 

1.- “SOLO EL AMOR ES DIGNO DE SER CREÍDO” (Urs von Baltasar)

» … Vi una muchedumbre enorme que nadie podía contar” (Apoc.7,2-4. 9-14)
» … “Ya somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos” (1Jn.3,1-3).

SÍMBOLOS

  • La Cruz-Gloriosa.

 

2.- PALABRA (Mt.5,1-12a)

Las Bienaventuranzas son el “marco” perfecto para la realización de la vida en cristiano, el Santo es el que se identifica con ellas.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 5,1-12a)

“1 Al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; 2 y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo: 3 «Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. 5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. 7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. 8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. 12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

3.- RESUENA LA PALABRA

¿Cómo son los santos de hoy?

  • El “pobre” no se estima en mas que los demás, ni se encierra en sí mismo, vive abierto a todos, colabora y recurre a los demás.

  • El “dulce-manso”, no se altera ni oprime, estima a cada cual como es, sin exigir nada.

  • El que “llora-afligido” conoce el sufrimiento, la prueba como estimulo para la superación.

  • El “hambriento” de justicia se solidariza con todas las causas de los necesitados y colabora activamente con ellas; no es pasivo, ni se calla.

  • El “misericordioso” no juzga, ni condena; siempre está dispuesto al diálogo, a la reconciliación, nunca ala venganza.

  • El “limpio de corazón” es diáfano en sus pensamientos y en sus hechos; no existe la doblez en sus intenciones.

  • El “trabajador de la paz” busca, construye, lucha por la justicia, no con cualquier arma; siempre con la unidad y no con la división.

  • El “perseguido” sabe ser discípulo del Maestro, que en la Cruz nos enseñó el seguimiento perfecto.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Mantras

  • » Dios es amor «

  • » Ama al Señor tu Dios «

  • » Ama con todo el corazón «

 

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Valoras la santidad peculiar en cada ser humano que te rodea?

  • ¿Cuál es el DON que Dios te ha concedido para que lo ponga al servicio de los demás?

  • ¿Con que bienaventuranza te identificas, cual de ellas estás viviendo en esta etapa de tu vida?

  • ¿Acoges las bienaventuranzas como CAMINO de santidad para ti y para tus amigos, aunque no sean creyentes? ¿reconoces la santidad en los otros?

  • ¿En cual de ellas hemos de poner el énfasis en estos momentos de dolor y de sufrimiento?

 

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Ponemos en común las formas de santidad de quienes están en nuestro entorno.

  • Aceptamos la diversidad de santos y santas que nos rodean, cada cual con su peculiaridad.

  • Conversamos sobre la santidad-oculta en nuestras familias, trabajos y ambientes.

 

Podemos terminar orando juntos:

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,
infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.
Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Amén.

 

TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO 30   (25-10-20)

 

1.- AMAR A DIOS AMANDO AL PRÓJIMO

» … No oprimirás ni vejarás al forastero… » (Ex 22, 21-27).
» … Vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada…» (I Tes 1, 5-10 ).

SÍMBOLOS

  • La Cruz.

 

2.- PALABRA (Mt 22, 34-40)

La vida cristiana es vertical y horizontal; Jesús con los dos mandamientos unidos en uno abraza lo humano y lo divino. 

 

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 22, 34-40)

“El mandamiento más importante 34 En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, 35 y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: 36 – «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?» 37 Él le dijo: – «»Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser.» 38 Este mandamiento es el principal y primero. 39 El segundo es semejante a él: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» 40 Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas”.

3.- RESUENA LA PALABRA

Jesús no se deja aprisionar en la selva de los múltiples preceptos, prescripciones y normas que asfixiaban la vida del creyente. Jesús provocado por un doctor acostumbrado a sutilezas y sofismas comienza a sumar y colocados todos los mandamientos en dos columnas el resultado es dos: «no he venido a abolir, sino a dar plenitud» y la suma es amor con dos rostros que se encuentran en uno: Dios en la criatura y la criatura en Dios. Este rostro del hermano en Dios y de Dios en los hermanos no son realidades antagónicas, sino dos presencias vividas en una relación vital amorosa. Jesús nos reduce el complejo mundo judío a lo esencial, al amor encarnado y expresado ante el rostro concreto del hermano, ahí está todo el sentido y toda la profundidad de la ley y los profetas. Jesús deja entender que el mandamiento más grande, más importante, «primero», es el que otorga significado a todos los otros; por tanto todos los demás reciben luz y sentido al vivir «este primero». Este mandamiento es primero y principal no porque esté a la cabeza de la lista, es el primero porque lo pone en el centro, en el corazón. Es el corazón desde donde adquieren sentido todos los demás preceptos, normas y ritos. Jesús no nos invita a mirar códigos, nos invita a mirar el amor del corazón y encontrar el sentido último de todo en ese amor.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD

Mantras

  • » Dios es amor «

  • » Ama al Señor tu Dios «

  • » Ama con todo el corazón «

 

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • Comienza revisando tu interior, las cosas, objetos y fruslerías que albergas en tu corazón.

  • Busca una conversión positiva, re-orientadora del amor.

  • Dedica el amor que hay en ti a las personas y no a los objetos… ¿Qué estados anímicos produce el afecto en ti?

  • Analiza todo lo positivo, lo que te alegra y te optimiza.

  • Mira con alegría a las personas que te rodean y céntrate en darles afecto, ternura y amor.

  • Ponle rostro al amor que hay en ti y ofrécelo al Padre.

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Podemos comenzar aportando lo positivo que cada persona ha supuesto para el grupo, para la comunidad.

  • Valorar no sólo el trabajo, también la presencia, el silencio, el dolor…

Podemos terminar orando juntos:

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,
infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.
Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Amén.

TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO 29

 

1.- A CADA UNO LO SUYO

“Te dí un título, aunque no me conocías…” (Is 45, 1.4-6).
“Siempre damos gracias a Dios por todos vosotros…” (I Tes 1, 1-5 ).

SÍMBOLOS

  • Unas monedas.

  • La Sagrada Escritura.

2.- PALABRA (Mt 22, 15-21)

La historia tiene sus hechos y su interpretación laica o religiosa. Jesús en el Evangelio nos expresa maravillosamente las competencias de Dios y las de los estados.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 22, 15-21)

“En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. 16 Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron: – «Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea. 17Dinos, pues, qué opinas: ¿es licito pagar impuesto al César o no?» 18 Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús: – «Hipócritas, ¿por qué me tentáis? 19 Enseñadme la moneda del impuesto.» Le presentaron un denario. 20 Él les preguntó: – «¿De quién son esta cara y esta inscripción?» 21 Le respondieron: – «Del César.» Entonces les replicó: – «Pues pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.

3.- RESUENA LA PALABRA
Jesús con la frase «pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios» pretendió escapar a la trampa de los fariseos, pero con ella instauró una doctrina de los dos poderes, el secular y el religioso. Poderes que no han sabido o podido mantenerse al margen uno de otro; no debiera haber existido una autoridad religiosa con pretensiones de poder, ni una autoridad civil que confundió su causa con la causa de Dios. Cuidado con el juicio de los comportamientos que en un ambiente pueden ser calificados de desviación peligrosa y en otro de expresión de fe valiente, según sea el contexto social. «Pagadle al Cesar con lo que es del Cesar», esta es una de las acepciones de la traducción griega. Pagamos nuestros impuestos con lo que producimos nosotros: monedas de cambio, trabajo, objetos, artículos de valor relativo… con todo eso traficamos y construimos la sociedad secular. «Pagadle a Dios con lo que es de Dios». De Dios es el amor, la interioridad, el templo interior donde habita su Espíritu en nosotros, la capacidad de adhesión absoluta a Él; de Dios somos nosotros, que no hemos de ser más que para Dios. Jesús nos mete en una situación difícil: estar construyendo el mundo pero con el corazón indiviso en Dios.

MEDITACIÓN, ORACIÓN DE QUIETUD.

Mantras

  • » Padre, hágase tu voluntad «

  • » Mi Dios y mi todo» (San Francisco de Asís)

  • » Líbranos del mal «

PARA LA REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Cómo te sitúas ante todo lo caduco y transitorio?

  • ¿Qué valoración otorgas al trabajo productivo, a tu trabajo?

  • ¿Qué valor otorgas a la eficacia?

  • ¿Cómo valoras a las personas, por qué criterios?

  • ¿Tienes clara tu aportación a la sociedad?

  • ¿Sabrías organizar tu mundo interior con una escala de valores?

4.- PARA EL DIÁLOGO Y LA EXPERIENCIA

  • Podemos partir de una puesta en común sobre nuestra valoración: «Pagadle al Cesar con lo que es del Cesar» «Pagadle a Dios con lo que es de Dios».

  • Hemos de aprender a respetar los criterios de cada hermano: Saber escuchar y aceptar sin pretender cambiar al otro, aunque pienses que los tuyos son mejores y más ciertos.

  • Mira en qué situación te encuentras ante el mundo y ante Dios.

 

PODEMOS TERMINAR ORANDO JUNTOS 

Oración de San Francisco de Asís.

Omnipotente, eterno, justo y misericordioso Dios,
danos a nosotros, miserables, hacer por ti mismo lo que sabemos que tú quieres,
y siempre querer lo que te place, para que,
interiormente purificados, interiormente iluminados
y abrasados por el fuego del Espíritu Santo,
podamos seguir las huellas de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
y por sola tu gracia llegar a ti, Altísimo,
que, en Trinidad perfecta y en simple Unidad,
vives y reinas y eres glorificado, Dios omnipotente,
por todos los siglos de los siglos. Amén.

 

TIEMPO DE PASCUA                                                   

26-5-2019

DOMINGO SEXTO

       EXPANSIÓN DE LA COMUNIDAD

  • 1ª Lectura: Elección de Jefes para la Comunidad (Hech.15,1-29)

  • 2ª Lectura: La Ciudad Santa que baja del Cielo (Apoc. 21,10-23).

(Jn. 14,23-29)

“23 Respondió Jesús y le dijo: «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. 24 El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. 25 Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, 26 pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.

27 La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro corazón ni se acobarde. 28 Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. 29 Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis.”

- Las palabras de Jesús en la Última Cena nos urgen a una Vida de amor.

COMENTARIO

  • Hemos sido ELEGÍDOS para Amar, es la razón de ser de nuestra Fe.

  • El objetivo de nuestra vida es realizarnos en el amor al que Dios nos llama.

  • Hemos sido elegidos para dar testimonio del único mandamiento que nos urge.

  • En un mundo donde todo tiene precio, nosotros ofrecemos gratuitamente lo mas hermoso y grande de nuestra vida.

  • El Bautismo y el sacerdocio real nos ha constituido en ELEGIDOS para amar.

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Estamos abiertos a ser “morada de Dios en el mundo” (23), como non encargó Jesús?

  • ¿Vivimos y comunicamos la Paz profunda que el Señor nos da en la Oración?

  • ¿Qué cosas habitan y alteran nuestros corazones? (27), qué nos habita?

  • ¿Jesús está a nuestro lada de forma misteriosa, no estamos solos?

  • El Espíritu de Jesús vendrá a nuestras vidas y nos fortalecerá para hacernos testimonio vivo del amor del Padre

      ¡ HAGAMOS DEL TESTIMONIO UNA FORMA DE VIDA FELIZ ¡

 

 “Pero dejemos que el Señor venga a despertarnos, a pegarnos un sacudón en nuestra modorra, a liberarnos de la inercia. Desafiemos la costumbre, abramos bien los ojos y los oídos, y sobre todo el corazón, para dejarnos descolocar por lo que sucede a nuestro alrededor y por el grito de la Palabra viva y eficaz del Resucitado”. (G.E.137)

                                                                                  Franciscus

TIEMPO DE PASCUA                                                   

19-5-2019

DOMINGO QUINTO

                  LOS MINISTERIOS EN LA COMUNIDAD

  • 1ª Lectura: Discurso y designación de presbíteros (Hech.14,21b-26).

  • 2ª Lectura: La Nueva Jerusalén (Apoc. 21,1-5a).

(Jn. 13,31-35)

“31 Cuando salió, dijo Jesús: «Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. 32 Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará. 33 Hijitos, me queda poco de estar con vosotros. Me buscaréis, pero lo que dije a los judíos os lo digo ahora a vosotros: “Donde yo voy no podéis venir vosotros”. 34 Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado, amaos también unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros».

COMENTARIO

  • El efecto de la Resurrección es el Amor de Cristo que se manifiesta en la comunidad.

  • El Amor es el mandamiento que nos ha dejado Jesús y lo hace visible.

  • Es el distintivo de todo cristiano y especialmente el que sostiene todo ministerio.

  • Vivir la dinámica Pascual es vivir en AMOR FRATERNO.

  • Es el Amor que lleva a toda Comunidad a la madurez cristiana.

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Vivimos hoy en nuestras comunidades la DINÁMICA MISIONERA del Evangelio?

  • ¿Qué Signos misioneros se detectan y se viven en nuestras comunidades?

  • ¿Nos abrimos a nuevos proyectos de acción misionera?

  • El fin de toda evangelización misionera es el CRECIMIENTO del cuerpo de Cristo en el Amor.

  • ¿Cómo lograr una NUEVA HUMANIDAD donde Cristo se manifieste?

  • ¿Cómo trabajar la misión en la VIDA cotidiana, en el trabajo y en casa?

         ¡ HAGAMOS DEL AMOR LA DINÁMICA DE LA VIDA COTIDIANA ¡

 

“También después de la resurrección, cuando los discípulos salieron a predicar por todas partes, «el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban» (Mc 16,20). Esa es la dinámica que brota del verdadero encuentro”.(G.E.136)

                                           Franciscus

 

TIEMPO DE PASCUA                                                   

12-5-2019

DOMINGO CUARTO:

              “EL BUEN PASTOR DA SU VIDA POR LA OVEJAS”

  • Discurso de Pablo y Bernabé (Hech.13, 14. 43-52)

  • El Cordero Pastor conduce a Fuentes de Agua Viva (Apoc. 7, 9.14-17)

 (Jn.10, 11-18. 27-30)

“11 Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; 12 el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; 13 y es que a un asalariado no le importan las ovejas. 14 Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, 15 igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. 16 Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor. 17 Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. 18 Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre».

“27 Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, 28 y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano. 29 Mi Padre, lo que me ha dado, es mayor que todo, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. 30 Yo y el Padre somos uno»

 

PARA ORAR

  • "El buen pastor da su vida por las ovejas"

  • "A un asalariado no le importan las ovejas"

  • "Conozco a las mías, y las mías me conocen"

  • "Igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre"

  • "Yo doy mi vida por la ovejas"

  • "Por esto me ama el Padre, porque yo entrego la vida"

  • "Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla 

INTERROGANTES

  • ¿Qué relación mantenemos con el Pastor de nuestras vidas?

  • ¿Qué conocimiento de su Persona, de su mensaje, de su forma de entrega?

  • ¿Nos introduce en la familia de Dios, damos nosotros la vida por alguien?

  • ¿En qué consiste entregar la vida, en qué actividad, actitud, acción?

  • ¿Sabrías “recuperar la vida”(18), en qué consiste?, ¿es una acción diaria?

  • ”Recuperar”, tiene mucho que ver con RESUCITAR, LEVANTARSE.

 

 “También después de la resurrección, cuando los discípulos salieron a predicar por todas partes, «el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban» (Mc 16,20). Esa es la dinámica que brota del verdadero encuentro”. (G.E.136)

                                                                                  Franciscus

 

TIEMPO DE PASCUA                                                   

4-5-2019

DOMINGO TERCERO: (Hech. 5,12-16; Apoc. 5,11-14).

(Jn. 21,1-19)

“21.1 Después de esto Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera: 2 Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, apodado el Mellizo; Natanael, el de Caná de Galilea; los Zebedeos y otros dos discípulos suyos. 3 Simón Pedro les dice: «Me voy a pescar». Ellos contestan: «Vamos también nosotros contigo». Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. 4 Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. 5 Jesús les dice: «Muchachos, ¿tenéis pescado?». Ellos contestaron: «No». 6 Él les dice: «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis». La echaron, y no podían sacarla, por la multitud de peces. 7 Y aquel discípulo a quien Jesús amaba le dice a Pedro: ” “Pedro: «Es el Señor». Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. 8 Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos doscientos codos, remolcando la red con los peces. 9 Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. 10 Jesús les dice: «Traed de los peces que acabáis de coger». 11 Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red.12 Jesús les dice: «Vamos, almorzad». Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor. 13 Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado.14 Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos después de resucitar de entre los muertos.“15 Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?». Él le contestó: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero».Jesús le dice: «Apacienta mis corderos». 16 Por segunda vez le pregunta: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas?». Él le contesta: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero». Él le dice: «Pastorea mis ovejas». 17 Por tercera vez le pregunta: «Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?». Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez: «¿Me quieres?», y le contestó: «Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero». Jesús le dice: «Apacienta mis ovejas. 18 En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras». 19 Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: «Sígueme».

COMENTARIO

  • La Comunidad se presenta en su ALTERNANCIA: ahora en su actividad diaria (3)

  • Jesús se hace presente en lo cotidiano haciéndolo fecundo (6).

  • Los discípulos trabajan como hombres libres, unidos por la amistad (3).

  • Jesús se presenta como un amigo que colabora con ellos (9-10).

  • Les prepara la comida y les invita a aportar de su trabajo y esfuerzo (13).

  • Viven una verdadera Eucaristía en la que Jesús prepara y los discípulos aportan.

  • Después Jesús encomienda a Pedro la “confirmación de la Fe”, esta sólo tiene valor si está avalada por el Amor incondicional (15-17).

PARA ORAR

  • ¿Dónde estamos nosotros, en lo nuestro, en la NOCHE, faenando?

  • ¿Está amaneciendo en nosotros, en qué relación, en qué proyecto?

  • ¿Qué aportamos nosotros a la ofrenda que Él nos hace?

​"Si bien el Señor nos habla de modos muy variados en medio de nuestro trabajo, a través de los demás, y en todo momento, no es posible prescindir del silencio de la oración detenida para percibir mejor ese lenguaje, para interpretar el significado real de las inspiraciones que creímos recibir, para calmar las ansiedades y recomponer el conjunto de la propia existencia a la luz de Dios".(G.E.171)

        Franciscus

TIEMPO DE CUARESMA                                               

14-4-2019

 DOMINGO de RAMOS: (Is. 50,4-7; Flp.2,6-11)

(Lc.19,28-40) (Lc.22,14- 23,56)-à LA PASIÓN.

“28 Dicho esto, caminaba delante de ellos, subiendo hacia Jerusalén. 29 Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, 30 diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. 31 Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 32 Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. 33 Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: «¿Por qué desatáis el pollino?». 34 Ellos dijeron: «El Señor lo necesita». 35 Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. 36 Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. 37 Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, 38 diciendo: «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 39 Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: «Maestro, reprende a tus discípulos». 40 Y respondiendo, dijo: «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras».

 

COMENTARIO

  • El Domingo de Ramo es el PÓRTICO de la S. Santa. La celebración de hoy consta de dos partes:

  • La entrada de Jesús en Jerusalén con la bendición y procesión de los Ramos.

  • La  Liturgia de la Palabra con las Lecturas del Siervo y la PASIÓN; y la Eucaristía

  • Jesús es presentado como el Siervo Doliente, en su condición Mesiánica proclama- da por el pueblo en su entrada en Jerusalén.

  • El Rey de los judíos proclamado por el pueblo tiene como única grandeza la de servir y entregar su vida.

  • Se despojará de la Vida en una oblación total en la Cruz, así “podrá decir al abatido una palabra de aliento” (1º lectura).

  • “Dios lo levantará sobre todo, y toda lengua proclamará: Jesucristo el Siervo, es  Señor” (2º lectura).

 

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Cómo seguimos a Cristo en su Pasión?

  • ¿Nos acercamos a los crucificados de nuestra sociedad?

  • ¿Encontramos a Jesús en nuestros propios sufrimientos?

  • ¿Aprendemos a vivir la Bienaventuranza de los sufridos?

 

“La cruz, sobre todo los cansancios y los dolores que soportamos por vivir el mandamiento del amor y el camino de la justicia, es fuente de maduración y de santificación. Recordemos que cuando el Nuevo Testamento habla de los sufrimientos que hay que soportar por el Evangelio, se refiere precisa- mente a las persecuciones (cf. Hch 5,41; Flp 1,29; Col 1,24; 2 Tm 1, 12; 1 P 2,20; 4,14-16; Ap 2,10)”. (G.E.92)             

 

Franciscus

      

TIEMPO DE CUARESMA                                                 

5-4-2019

QUINTO DOMINGO: (Is.43,16-21; Flp.3,8-14)

(Jn.8,1-11)

"En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a Él, sentándose les enseñaba. Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron: -“Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adulteras; tu, ¿qué dices?” Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: “El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra.” E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los mas viejos. Y quedó sólo Jesús, con la mujer, en medio, que seguía allí delante. Jesús se incorporó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?. Ella contestó: “”Ninguno, Señor.” Jesús dijo: “Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más.”

 

COMENTARIO

  • Esta unidad literaria parece que no pertenece al evangelio de S. Juan; en algunos manuscritos la encontramos en el evangelio de S. Lucas.

  • Se nos presenta a Jesús en el templo, en actitud sedente, enseñando:

  • los humanos somos buenos y malos;

  • los que juzgan y los que justifican;

  • los que comprenden y los que condenan.

  • No hemos de dejarnos guiar por las apariencias.

  • ¿Quién es apto para el juicio de los otros?.

  • Jesús viene a salvar lo perdido del ser humano, no a condenarlo (Lc. 19,10).

  • Jesús, rompiendo moldes, deja libre a la mujer concediéndole la vida.

 

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Qué concepto tenemos del perdón?.

  • ¿Es una declaración legal, un sentimiento, una liberación?

  • ¿Es una “nueva creación, una efusión de santidad”?.

  • ¿Cómo pedimos y otorgamos el perdón?.

  • ¿Cómo tratamos al pecador?, ¿quiénes son hoy y por qué?.

  • ¿Qué importancia otorgas al SILENCIO en el juicio del AMOR?.

 

 

“San Pablo invitaba a los romanos a no devolver «a nadie mal por mal» (Rm 12,17), a no querer hacerse justicia «por vuestra cuenta» (v.19), y a no dejarse vencer por el mal, sino a vencer «al mal con el bien» (v.21). Esta actitud no es expresión de debilidad sino de la verdadera fuerza, porque el mismo Dios «es lento para la ira pero grande en poder» (Na 1,3). La Palabra de Dios nos reclama: «Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda maldad» (Ef 4,31)”. (G.E.113)

                                                                                             Franciscus

 

TIEMPO DE CUARESMA                                               

31-3-2019

CUARTO DOMINGO: (Jos.5.9ª-10-12; 2Cor.5,17-21)

(Lc.15,1-3.11-32)

“1 Solían acercarse a Jesús todos los publicanos y los pecadores a escucharlo. 2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Ese acoge a los pecadores y come con ellos». “3 Jesús les dijo esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos; 12 el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”. El padre les repartió los bienes. 13 No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. 14 Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. 15 Fue entonces y se contrató con uno de los ciudadanos de aquel país que lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. 16 Deseaba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. 17 Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. 18 Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; 19 ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”. 20 Se levantó y vino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos. 21 Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”. 22 Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad enseguida la mejor túnica y vestídsela; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; 23 traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y celebremos un banquete, 24 porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y empezaron a celebrar el banquete. 25 Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y la danza, 26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. 27 Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”. 28 Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo. 29 Entonces él respondió a su padre: “Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; 30 en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”. 31 Él le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; 32 pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”.

 

COMENTARIO

  • En las Parábolas de la Misericordia se nos revela la NATURALEZA  de Dios, como un Padre que jamás se da por vencido.

  • Jesús nos señala la Misericordia:

  •  como ideal de vida para nuestra realización;

  •  como criterio de credibilidad y crecimiento en al fe;

  • como CONVERSIÓN al Amor del Padre.

  • El hijo menor corre su camino: el vicio, la dejación…; la CONVERSIÓN comienza al hacer MEMORIA  del Padre:

  • Se descubre lejano, sólo y necesitado;

  • Decide hacer un PROYECTO, un Camino de regreso, un Nuevo encuentro.

  • El hijo mayor está anclado en la Ley, no ve más allá, sólo le mueve el reproche.

  • El  AMOR del Padre es el CENTRO de todo acercamiento, de toda conversión, de todo PROYECTO DE VIDA.

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿En qué consiste tu alejamiento del Padre?.

  • ¿Con cual de los dos hijos te identificas?.

  • ¿En qué lugar del camino te encuentras, en el alejamiento de la casa o en el regreso?.

  • ¿Te sientes acogido/a en tu comunidad, acoges y perdonas a otros?.

  • ¿Es tu familia natural una comunidad reconciliada y misericordiosa?.

¡ EL ABRAZO PATERNO SELLA EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN ¡

 

 

“Hay momentos duros, tiempos de cruz, pero nada puede destruir la alegría sobrenatural, que «se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo”. (G.E.125)

                                                                                             Franciscus

TIEMPO DE CUARESMA                                             

24-3-2019

TERCERO DOMINGO:

(Ex.3,1-8ª.13-15; 1Cor.10,1-6.10-12)

(Lc.13,1-9)

“En aquellos momentos llegaron uno a contarle lo que había pasado con unos galileos, a quienes Pilato había hecho matar mezclando su sangre con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les dijo: -¿Creéis que estos galileos murieron así por ser más pecadores que los demás? .Os digo que no; más aún, si no os convertís, todos pereceréis igualmente. Y aquellos dieciocho que murieron al desplomarse sobre ellos la torre de Siloé. ¿creéis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén?. Os digo que no; y si no os convertís, todos pereceréis igualmente. Jesús les propuso esta parábola: - Un hombre había plantado una higuera en su viña; vino a buscar fruto en la higuera y no lo encontró. Y dijo al viñador: “Hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. ¡Córtala! ¿Por qué ha de ocupar terreno inútilmente?”. El viñador le respondió: “Señor, déjala todavía este año; yo la cavaré y le echaré abono, a ver si da fruto en lo sucesivo; si no, la cortarás”

COMENTARIO

  • Con los ejemplos que cita Jesús está refutando la doctrina judía de la retribución.

  • Ante Dios todos necesitamos conversión: ¡ Apuesta por el CAMBIO ¡

  • La parábola es la OPORTUNIDAD que Dios nos ofrece, todavía es tiempo de salvación, tiempo de paciencia, tiempo de frutos de amor.

  • Determina en qué ha de consistir el cambio, ¿Qué actitudes MODIFICAR?

  • Acepta la cuaresma como CAMINO de superación positiva; levanta la barreras que resisten al Amor, a la cercanía existencial de Dios.

  • La higuera había sido un SÍMBOLO en Israel (Os. 9,10; Jr. 8,13).Hay en esta parábola una nota de esperanza: Jesús confía en que demos frutos, “yo cavaré y abonaré “ (v.8).

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Cómo vivo el misterio fecundador de Dios?.

  • ¿Soy consciente de su paciencia conmigo?.

  • ¿Me dejo abonar y trabajar por el Espíritu de Jesucristo?.

  • ¿Dejo al Espíritu tomar iniciativas renovadoras para mi vida?.

  • ¿Qué medidas  -hábitos nuevos – actitudes nuevas- adopto para dar frutos?.

  • ¿Estoy abierto, disponible para la PODA y el ABONO?.

 

     ¡ SÁL DE LA ESTERILIDAD DE LOS HABITOS VIEJOS Y CREA NUEVAS

     ACTITUDES ¡

 

“Cuando escrutamos ante Dios los caminos de la vida, no hay espacios que queden excluidos. En todos los aspectos de la existencia podemos seguir creciendo y entregarle algo más a Dios, aun en aquellos donde experimentamos las dificultades más fuertes. Pero hace falta pedirle al Espíritu Santo que nos libere y que expulse ese miedo que nos lleva a vedarle su entrada en algunos aspectos de la propia vida. El que lo pide todo también lo da todo, y no quiere entrar en nosotros para mutilar o debilitar sino para plenificar”.(G.E.175)

                                                                      Franciscus

 

TIEMPO DE CUARESMA                                             

17-3-2019

SEGUNDO DOMINGO:

(Gn. 15,5-12; 17-18; Flp.3,17-4,1)

(Lc.9,28b-36)

“Unos ocho días después, Jesús tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar. Mientras oraba, se transformó el aspecto de su rostro, y sus vestidos se volvieron de una blancura resplandeciente. En esto aparecieron conversando con él dos hombres. Eran Moisés y Elías, que resplandecientes de gloria, hablaban del éxodo que Jesús había de consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros, aunque estaban cargados de sueño, se mantuvieron despiertos y vieron la gloria de Jesús y a los dos que estaban con él. Cuando estos se retiraban, Pedro dijo a Jesús: -Maestro, estamos muy bien aquí; vamos a hacer tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Pedro no sabía lo que decía. Mientras estaba hablando vino una nube y los cubrió; y se asustaron al entrar en la nube. De la nube salió una voz que decía: -Este es mi Hijo elegido; escuchadle. Mientras sonaba la voz, Jesús se quedó solo. Ellos guardaron silencio y no contaron a nadie por entonces nada de lo que habían visto”

COMENTARIO

  • El “monte” y la “oración” es típica en Lucas para expresar al importancia de lo que se nos revela:

  • Moisés y Elías representan la ley y los profetas hablando de la muerte “liberadora” de Jesús.

  • El EXODO es el PASO: Jesús se nos presenta como el que viene a dar plenitud a todas la realidades personales e institucionales de Israel.

  • Jesús es el nuevo Templo, la nueva Alianza, el Profeta de los nuevos tiempos.

  • La Palabra de Jesús es decisiva: “ESCUCHADLE”.

PARA LA REFLEXIÓN

  • Este cuadro te invita a “subir con Jesús”, a elevarte y dialogar con la Escritura: con los Profetas y con la Ley.

  • En el Tabor se nos invita a seguir e Jesús y a “ESCUCHARLE”.

  • ¿Te sientes envuelto/a  por la mirada de Dios?, ¿deseas la renovación que Él te hace en esta Cuaresma?

  • ¿Cuándo te vives “resplandeciente”, como te sientes?,  ¿anhelas ahondar en la Palabra y destino de Jesús?

  • No olvidemos que Moisés y Elías hablaban de la “muerte”, EXODO, PASO, de este mundo al Padre.

  • ¿Escucho la HONDURA, lo LUMINOSO, el MISTERIO que me habita?.

  • ¿Dónde habla hoy Jesús para escucharle?, ¿en que contextos y en qué profetas?

¡ BUSQUEMOSLE EN LA PROFUNDIDAD, EN LA ALTURA, Y EN EL ROSTRO MENESTEROSO DE LOS HERMANOS ¡ 

 

“La santidad está hecha de una apertura habitual a la trascendencia, que se expresa en la oración y en la adoración. El santo es una persona con espíritu orante, que necesita comunicarse con Dios”.(G.E.147)

                                                                               Franciscus

 

TIEMPO DE CUARESMA

PRIMER DOMINGO: Dt.26,4-10; Rm.10,8-13;

Lc.4,1-13.

“Lleno del Espíritu Santo, Jesús regresó del Jordán. El Espíritu le condujo al desierto, donde  el diablo le puso a prueba durante cuarenta días. En todos esos días no comió nada, y al final sintió hambre. El diablo le dijo entonces: -Si eres Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan. Jesús le respondió: -Está escrito: “No sólo de pan vive el hombre”. Le llevó después el diablo a un lugar alto y le mostró en un instante todos los reinos de la tierra. El diablo le dijo: -Te daré todo el poder de estos reinos y su gloria, porque a mi me lo han dado y yo pudo dárselo a quien quiera. Si te postras ante mi, todo será tuyo. Jesús respondió: -Está escrito: ”Adorarás al Señor tu Dos, y sólo a él darás culto”. Entonces le llevó a Jerusalén, le puso en el alero del templo y le dijo: -Si eres Hijo de Dios, tírate desde aquí; porque está escrito: “Dará órdenes a sus ángeles para que te guarden, te lleven en brazos y no tropiece tu pie en piedra alguna”. Jesús respondió:- Está dicho: ”No tentarás al Seño tu Dios”. Cuando terminó de poner a prueba a Jesús, el diablo se alejó de él hasta el momento señalado”.

COMENTARIO

  • El relato se construye en un diálogo entre Jesús y el diablo en el que tanto Jesús como el diablo citan la Escritura en apoyo de su opinión.

  • Jesús lleno del Espíritu descarta toda concepción mesiánica  como poder.

  • En Lucas las tentaciones terminan en Jerusalén, ciudad hacia la que Jesús camina.

  • El Jesús de esta escena es un hombre que lucha con las armas de la Voluntad, la Escritura y la FE. 

  • El mesías supera la prueba y una nueva era comienza para la humanidad.

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿En qué pondrá el acento en esta cuaresma, en la ORACIÓN, el AYUNO o la LIMOSNA?

  • ¿Estás en DESIERTO, de qué tipo, cual es su característica?

  • ¿Cuáles son las principales tentaciones que te acosan?.

  • ¿La tentación te hace crecer y madurar?, ¿es OPORTUNIDAD para el crecimiento?

  • ¡ LA VICTORIA ES EL ÉXITO DE UNA FE MADURA Y OBEDIENTE ¡.  

 

 

 “Todos los fieles, cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre” (G.E.10)  

                                                              Franciscus

                                                    

TIEMPO DE CUARESMA                                          

6-3-2019

MIÉRCOLES DE CENIZA

                          CAMBIAD EL CORAZÓN

PRIMERA LECTURA (Jl. 2,12-18)

         La penitencia adquiere su pleno sentido en la conversión del corazón.

SEGUNDA LECTURA (2Cor. 5,20-21, 6,1-2)

       La llamada es apremiante: ”dejaos reconciliar con Dios”

EVANGELIO (Mt.6,1-6, 16-18)

6,1 Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tenéis recompensa de vuestro Padre celestial. 2 Por tanto, cuando hagas limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles para ser honrados por la gente; en verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 3 Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; 4 así tu limosna quedará en secreto y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

5 Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 6 Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará.

16 Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para hacer ver a los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya han recibido su paga. 17 Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, 18 para que tu ayuno lo note, no los hombres, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará.”

 

COMENTARIO

Jesús repasa las prácticas religiosas de su tiempo y las plantea en su valor autentico. No las critica en sí mismas, sino en la forma y finalidad con que son realizadas.

  • La LIMOSNA es expresión de la solidaridad y caridad que Él propone.

  • La ORACIÓN es imprescindible para el discípulo llamado al seguimiento.

  • El AYUNO exterioriza la CONVERSIÓN, el control corporal y la comunión con los necesitados de este mundo; no puede ir acompañado de tristeza.

PARA LA REFLEXIÓN

  • ¿Tienes claras estas tres ACCIONES CUARESMALES?

  • ¿Qué presencia tienen en mi vida diaria?, ¿las tengo en cuenta ¿

  • ¿En un orden de VALORES, cual tendría prioridad?, ¿por qué?

  • ¿Tienen un lugar en tu AGENDA diaria?, ¿por qué no?

  • ¿Si desechas alguna, por qué acción la reemplazas?

 

“Dejémonos estimular por los signos de santidad que el Señor nos presenta a través de los más humildes miembros de ese pueblo que «participa también de la función profética de Cristo, difundiendo su testimonio vivo sobre todo con la vida de fe y caridad” (G.E.8)     

                                                       Franciscus

 

TIEMPO ORDINARIO

3-3-2019

OCTAVO DOMINGO

                            DIOS MIRA AL CORAZÓN

 

PRIMERA LECTURA (Eclo.27,4-7)

       El ser humano se manifiesta por la Palabra y ella manifiesta el corazón.

 

SEGUNDA LECTURA (1Cor.15,54-58)

       La Palabra escrita es un cántico triunfal a la victoria sobre la muerte.

EVANGELIO (Lc.6,39-45)

“39 Les dijo también una parábola: «¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? 40 No está el discípulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro. 41 ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? 42 ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame que te saque la mota del ojo”, sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano. 43 Pues no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni árbol malo que dé fruto bueno; 44 por ello, cada árbol se conoce por su fruto; porque no se recogen higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos. 45 El hombre bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal; porque de lo que rebosa el corazón habla la boca.

Estamos en los finales del Sermón del Monte, el domingo pasado terminó con la regla de oro: “la medida que uséis se usará con vosotros”.

  • Nos propone un ejemplo=parábola: nadie debe erigirse en conductor de las vidas ajenas (39).

  • Nadie está autorizado en erigirse en Maestro de otro: HERMANO es el termino más adecuado para el trato en comunidad (42).

  • Hemos de reconocer las múltiples “vigas” que nos impiden la verdadera visión (42).

  • Como en la 1º Lectura, Jesús mira el corazón creyente y propone sacar de él lo bueno que atesora (45).

  • Nos propone un ahondamiento en la “interioridad”, en el “secreto”, en el “tesoro” que es cuantos VALORES hemos vivido y cultivado a lo largo de la existencia (45)

  • Las “vigas” siempre están al aire, en la exterioridad, la raíces son profundas (43)

  • “El fruto muestra el cultivo del árbol” (1º lectura), así son nuestras palabras y nuestras obras.

  • Jesús nos indica que saquemos las Palabras y los Hechos por la vía afectiva del CORAZÓN; será garantía de misericordia y de perdón.

 

¡ EL TESTIMONIO CON AFECTO ES LO ÚNICO QUE VALE COMO EXPRESIÓN DE VIDA EVANGÉLICA ¡

 

“Dejemos que el Señor venga a despertarnos, a pegarnos un sacudón en nuestra modorra, a liberarnos de la inercia. Desafiemos la costumbre, abramos bien los ojos y los oídos, y sobre todo el corazón, para dejarnos descolocar por lo que sucede a nuestro alrededor y por el grito de la Palabra viva y eficaz del Resucitado”. (G.E.137)

                                                                                  Franciscus

 

 

TIEMPO ORDINARIO                                             

24-2-2019

SÉPTIMO DOMINGO

                             

OTRA MANERA DE SER Y OBRAR

PRIMERA LECTURA (1Sm.26,2.7-9.12-13.22-23)

       David se muestra respetuoso con el “consagrado” de Dios y respeta su vida.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.15,45-49)

       Cristo nos da la nueva vida para dejar de ser criaturas terrenas.

 

EVANGELIO (Lc.6,27-38)

“27 En cambio, a vosotros los que me escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, 28 bendecid a los que os maldicen, orad por los que os calumnian. 29 Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, no le impidas que tome también la túnica. 30 A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. 31 Tratad a los demás como queréis que ellos os traten. 32 Pues, si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores aman a los que los aman. 33 Y si hacéis bien solo a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestáis a aquellos de los que esperáis cobrar, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. 35 Por el contrario, amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperar nada; será grande vuestra recompensa y seréis hijos del Altísimo, porque él es bueno con los malvados y desagradecidos. 36 Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso; 37 no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados; 38 dad, y se os dará: os verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante, pues con la medida con que midiereis se os medirá a vosotros»

En una “cultura del interés” es difícil concebir la GRATUIDAD y el PERDÓN.

  • David –en la 1ºLectura- nos muestra el respeto por la vida de Saúl y el perdón ante el ungido del Dios.

  • Jesús nos llama al amor sin condiciones donde no tiene cabida: “me las pagará todas juntas”, ni “perdono pero no olvido”, ni  “el que me la hace me la paga”.

  • Nos da un criterio claro para orientar nuestras actitudes y comportamientos con los hermanos, especialmente con los mas conflictivos.

  • El CRITERIO supremo para el cristiano es el AMOR GRATUITO y el PERDÓN:

  • Ante el “enemigo”: amor de Gratuidad, y de misericordia=acerca tu corazón a su miseria.

  • Ante el “odio”: “hacer el bien”, hacer es una realidad activa que necesita a toda la persona.

  • Ante la “maldición”: “bendición”=decir bien del otro, del que habla males y del que extiende la maldad.

  • Ante la “calumnia”: “oración”, incluir en nuestro mundo interior al calumniador para presentarlo a Dios en nuestra relación profunda con Él.

  • “La medida con que midiereis se os medirá a vosotros” (38), la “regla de oro” del cristianismo es la mejor medida para nuestras acciones.

¡ EL REINO LO HEMOS DE IR INSTAURANDO CON ACTITUDES Y ACCIONES CONCRETAS ¡

“La vida cristiana es un combate permanente. Se requieren fuerza y valentía para resistir las tentaciones del diablo y anunciar el Evangelio. Esta lucha es muy bella, porque nos permite celebrar cada vez que el Señor vence en nuestra vida”. (G.E.158) 

                                             Franciscus

TIEMPO ORDINARIO                                                

17-2-2019

 SEXTO DOMINGO

                                LOS DOS CAMINOS

PRIMERA LECTURA (Jr.17,5-8)

       El Profeta plantea los dos caminos, el de la perdición y el de la felicidad.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.15,12.16-20)

       El camino de la felicidad se construye con la fe en el Resucitado.

EVANGELIO (Lc.6,17. 20-26)

“17 Después de bajar con ellos, se paró en una llanura con un grupo grande de discípulos y una gran muchedumbre del pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón.”

“20 Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les decía: «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.

21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados.

Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.

22 Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. 23 Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían vuestros padres con los profetas.

24 Pero ¡ay de vosotros, los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo!

25 ¡Ay de vosotros, los que estáis saciados, porque tendréis hambre!

¡Ay de los que ahora reís, porque haréis duelo y lloraréis!

26 ¡Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que vuestros padres hacían con los falsos profetas.

Nos encontramos en el “Sermón del Llano” de S. Lucas, llamado así como contrapunto con el “Sermón del Monte” de la Bienaventuranzas en S. Mateo.

  • Lucas es más directo y realista que Mateo, no espiritualiza, señala cuatro categorías marginales que produce este mundo: pobres, hambrientos, sufridos y perseguidos.

  • Son “periferias”, en el lenguaje del Papa Francisco, periferias que tenemos entre nosotros y en nosotros: ¿quién no carece, sufre o es excluido de algún sitio?

  • Detrás de estas categorías está la GRAN proposición de Jesús: el REINO que da sentido y contenido a estas miserias. Jesús nos las señala para que nos miremos en ellas e intentemos superarlas: son OPORTUNIDAD para el crecimiento.

  • Estas CUATRO SITUACIONES tan frecuentes en nuestras vidas nos ofrecen la alternativa de la SOLIDARIDAD , pero también del crecimiento personal en ellas.

  • Busca, ¿en qué eres pobre, de qué tienes hambre, cual es tu sufrimiento y porqué no eres aceptado en todas partes?; te falta mucho para GOZAR del Reino.

  • Jesús no pone límites al Reino, los límites los ponen tus posesiones, tus satisfacciones, tus risas superficiales y tus búsquedas de aplausos.

  • El REINO que es AMOR está ahí, a tu alcance, elige lo pequeño, sencillo, pobre e insignificante y lo encontrará.

¡ EL REINO NO ESTÁ AQUÍ O ALLÍ, ESTÁ DENTRO DE TI Y DE MI, ESTÁ EN NOSOTROS !

“La palabra «feliz» o «bienaventurado», pasa a ser sinónimo de «santo», porque expresa que la persona que es fiel a Dios y vive su Palabra alcanza, en la entrega de sí, la verdadera dicha”. (G.E.64)     

                                                 Franciscus

 

TIEMPO ORDINARIO                          

 10-2-2019

QUINTO DOMINGO

                            LA FUERZA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA (Is,6,1-2a. 3-8)

       Isaías reconoce su indignidad y es purificado por la misma santidad de Dios.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.15,1-11)

       Pablo se considera el último paro expone lo que cree: la vida, muerte y         Resurrección de  Cristo.

EVANGELIO (Lc.5,1-11)

“5,1 Una vez que la gente se agolpaba en torno a él para oír la palabra de Dios, estando él de pie junto al lago de Genesaret, 2 vio dos barcas que estaban en la orilla; los pescadores, que habían desembarcado, estaban lavando las redes. 3 Subiendo a una de las barcas, que era la de Simón, le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente. 4 Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echad vuestras redes para la pesca». 5 Respondió Simón y dijo: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos recogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes». 6 Y, puestos a la obra, hicieron una redada tan grande de peces que las redes comenzaban a reventarse. 7 Entonces hicieron señas a los compañeros, que estaban en la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Vinieron y llenaron las dos barcas, hasta el punto de que casi se hundían. 8 Al ver esto, Simón Pedro se echó a los pies de Jesús diciendo: «Señor, apártate de mí, que soy un hombre pecador». 9 Y es que el estupor se había apoderado de él y de los que estaban con él, por la redada de peces que habían recogido; 10 y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Y Jesús dijo a Simón: «No temas; desde ahora serás pescador de hombres». 11 Entonces sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron”.

 

Jesús llama a una misión vinculada a la Palabra que Él propone: comienza la misión de las discípulos.

  • Los discípulos están en sus trabajos cotidianos, en la vida de cada día, ahí se realiza la misión.

  • Jesús se instala en una barca, en sus mismas vidas, para desde ellas enseñar.

  • «Rema mar adentro” (4): hacia el interior, hacia las profundidades, para que la Palabra arraigue.

  • «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos recogido nada” (5); ahora a la Luz, no en la “noche”, sino en el día pescará abundancia.

  • “Pero, por tu palabra, echaré las redes” (5), porque tu Palabra es poderosa, eficaz, y nos comunica la Vida.

  • “Hicieron una redada tan grande” (6), confiados en tu Palabra todo es pleno, abundante que necesita ser compartido: “Vinieron y llenaron las dos barcas” (7).

  •  Pedro se siente abrumado, confundido: «Señor, apártate de mí, que soy un hombre pecador” (8), nosotros también, cuando Dios irrumpe en nuestras vidas quedamos sorprendidos, fuera de nosotros.

  • «No temas; desde ahora serás pescador de hombres» (10), eta es la llamada: a pescar para dar un sentido nuevo a la existencia humana, detrás de Jesús, poniendo los pies donde Él los puso.

 

“DEJÁNDOLO TODO”: DEJAMOS CUANTO NO ES DON, CONFIANZA Y AMOR, SOLO FIADOS DE SU PALABRA

 

“Al mismo tiempo, la santidad es “parresía”: es audacia, es empuje evangelizador que deja una marca en este mundo. Para que sea posible, el mismo Jesús viene a nuestro encuentro y nos repite con serenidad y firmeza: «No tengáis miedo» (Mc 6,50). «Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos» (Mt 28,20). Estas palabras nos permiten caminar y servir con esa actitud llena de coraje que suscitaba el Espíritu Santo en los Apóstoles y los llevaba a anunciar a Jesucristo” (G.E.129)

                                           Franciscus

 

TIEMPO ORDINARIO                                                

3-2-2019

CUARTO DOMINGO

        MISIÓN PROFÉTICA

PRIMERA LECTURA (Jr.1,4-5.17-19)

       La vocación profética es un ejemplo de disponibilidad a la Palabra.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.12, 31-13,13)

       Existen muchos carismas, pero el que da sentido a todos es el Amor.

EVANGELIO (Lc.4,21-30)

4,21 Y él comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír». 22 Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: «¿No es este el hijo de José?». 23 Pero Jesús les dijo: «Sin duda me diréis aquel refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”, haz también aquí, en tu pueblo, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún». 24 Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo. 25 Puedo aseguraros que en Israel había muchas viudas en los días de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; 26 sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el sirio». 28 Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos 29 y, levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo. 30 Pero Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino.

 

El Evangelio de este domingo está en inmediata continuidad con el domingo anterior, después de la MISIÓN está la forma Profética de existir.

  • El Profeta es la CONCIENCIA crítica del pueblo: Anuncia bienes y Denuncia males

  • Los mensajes siempre como expresión de la Palabra de Dios en la Historia

  • Las ADVERTENCIAS son expresión del JUICIO divino en la Historia Salvífica.

  • El CAMINO que presenta no es cómodo, es un Juicio Divino sobre la realidad.

  • Jeremías la experimenta desde el principio, en su propia decisión creyente.

  • Jesús es el PROFETA, modelo de profetas que se identifica con el Padre.

  • Sus palabras son una ADVERTENCIA severa para Israel: la Salvación pasará a los gentiles.

  • El cristiano recibe con la unción del santo crisma la Misión: Sacerdote, Profeta y Rey.

  • La Misión PROFÉTICA del cristiano ha de estar siempre motivada e impregnada por el Amor que es la ESENCIA de todo quehacer en la Vida Cristiana.

¡ QUEDAN LA FE, LA ESPERANZA Y EL AMOR: LA MÁS GRANDE ES EL AMOR ¡

 

“No tengas miedo de la santidad. No te quitará fuerzas, vida o alegría. Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó y serás fiel a tu propio ser. Depender de él nos libera de las esclavitudes y nos lleva a reconocer nuestra propia dignidad”.(G.E.32) 

                                                                      Franciscus

TIEMPO ORDINARIO                                                

27-1-2019

TERCER DOMINGO

         JESÚS, PALABRA ANUNCIADA Y CUMPLIDA

PRIMERA LECTURA (Neh. 8, 2-4a. 5-6. 8-10)

Dios convoca a su pueblo para que vuelva a escuchar su Palabra renovando su Alianza.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.12,4-11)

Pablo emplea la comparación del cuerpo para explicarlo que es Cristo y lo que somos nosotros con Él.

EVANGELIO (Lc.1, 1-4; 4,14-21)

1,1 Puesto que muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que se han cumplido entre nosotros, 2 como nos los transmitieron los que fueron desde el principio testigos oculares y servidores de la palabra, 3 también yo he resuelto escribírtelos por su orden, ilustre Teófilo, después de investigarlo todo diligentemente desde el principio, 4 para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”.

 4,“14 Jesús volvió a Galilea con la fuerza del Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca. 15 Enseñaba en las sinagogas, y todos lo alababan. 16 Fue a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. 17 Le entregaron el rollo del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: 18 «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; 19 a proclamar el año de gracia del Señor». 20 Y, enrollando el rollo y devolviéndolo al que lo ayudaba, se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos clavados en él. 21 Y él comenzó a decirles: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír”

 

La liturgia nos sitúa ante la Palabra en Antigua y Nueva Alianza: Jesús la personifica.

  • Hoy estamos ante una INFLACIÓN de palabras y faltan Palabras auténticas.

  • La FE y la Vida del cristiano han sido engendradas por Palabras cargadas de profunda sabiduría y fundamentadas en Jesús que ENCARNA la PALABRA.

  • «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír” (21) Él es la continui-  dad con el Antiguo Testamento que escuchamos en la primera lectura.

  • “Hoy” (21), también para nosotros en el “presente continuo” de la Palabra de Dios que continúa actualizándose en la Comunidad Cristiana.

  • Jesús nos presenta los CUATRO EJES de su Evangelización: de toda Evangelización bajo la acción del Espíritu de Dios que “UNGE y ENVIA” (18).

  • "A evangelizar a los pobres” (18) con una Buena Noticia que les levanta el co- razón lleno de alegría.

  • “A proclamar a los cautivos la libertad” (18), que “para ser libres nos liberó Cristo”, nos dirá Pablo (Gal.5,1) libertad exterior; “a poner en libertad a los oprimidos”, libertad interior: LIBERTAD, condición para la Evangelización.

  • “A los ciegos, la vista” (18), una nueva manera de mirar-ver lo que nos rodea.

  • “A proclamar el año de gracia” (18); toda evangelización debe ser culminada con el PERDÓ-MISERICORDIA, una forma de hacer visible lo que proclamamos.

                 ¡ LLAMADOS A HACER VISIBLE ESTOS CUATRO EJES ¡

“Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio”.(E.G. 19)

                                                                                  Franciscus

 

TIEMPO ORDINARIO                                                

20-1-2019

SEGUNDO DOMINGO

                        NUEVA PRESENCIA DEL SEÑOR

PRIMERA LECTURA (Is. 62,1-5)

Israel sufre por su infidelidad, pero Dios es Misericordioso, su amor no tiene medida, olvidará los pecados.

SEGUNDA LECTURA (1Cor.12,4-11)

Los dones que el Señor distribuye en su Iglesia son múltiples y varios, brotan de un mismo Espíritu y sirven para el bien común.

EVANGELIO (Jn.2,1-11)

“2,1 A los tres días, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. 2 Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda.

3 Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: «No tienen vino». 4 Jesús le dice: «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora»[*]. 5 Su madre dice a los sirvientes: «Haced lo que él os diga». 6 Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. 7 Jesús les dice: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. 8 Entonces les dice: «Sacad ahora y llevadlo al mayordomo». Ellos se lo llevaron. 9 El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llama al esposo 10 y le dijo: «Todo el mundo pone primero el vino bueno, y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora».

11 Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea[*]; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él”.

 

En el texto de las “Bodas de Caná”, Jesús nos muestra la dimensión comunitaria de su vida; su Madre es la motivadora.

  • La vida aparece en el texto como “el vino para la vida nueva”, un vino que viene a sustituir los ritualismos rígidos de la Ley (significados en la tinajas).

  • La presencia de Jesús, su Madre y sus Discípulos es un regalo que transforma la celebración: de una vida (boda) anónima en un SIGNO de la Nueva Comunión.

  • El Vino es un regalo gratuito que prepara el ESPOSO MESIÁNICO para “alegrar” el interior de su comunidad.

  • Comunidad Nueva=Esposa Mesiánica donde la vida brota como en los esponsales humanos: fecundidad, alegría, confianza y comunicación.

  • Se consolida la Comunidad Apostólica “sus discípulos creyeron en él”; el centro y objeto de la FE será en adelante la PERSONA  de Jesús.

  • La Comunidad cristiana vive en torno al Esposo Mesiánico la Nueva Vida que brota de la relación y alimento en el BANQUETE de su Iglesia.

María es la Nueva Eva=Mujer que nos propicia esta comunicación íntima con su Hijo, el cual nos invita a una relación gozosa y feliz.

¡ SOMOS LLAMADOS A UNA NUEVA RELACIÓN COMUNITARIA CON ÉL Y ENTRE NOSOTROS ¡

 

“Hemos recibido la hermosura de su Palabra y la abrazamos «en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo» (1Ts 1,6). Si dejamos que el Señor nos saque de nuestro caparazón y nos cambie la vida, entonces podremos hacer realidad lo que pedía san Pablo: «Alegraos siempre en el Señor; os lo repito, alegraos» (Flp 4,4)”. (G.E.122)

                                                                                  Franciscus

TIEMPO DE NAVIDAD                                                

13-1-2019

BAUTISMO DEL SEÑOR

        BAUTISMO, INICIO DE LA MISIÓN

PRIMERA LECTURA (Is. 42,1-4.6-7)

       Recibimos de Dios una misión que es a la vez llamada y elección personal.

SEGUNDA LECTURA (Hech.10,34-38)

       Pedro presenta a Jesús comprometido contra el mal y con lo que oprime.

EVANGELIO (Lc. 3,15-16.21-22)

15 Como el pueblo estaba expectante, y todos se preguntaban en su interior sobre Juan si no sería el Mesías, 16 Juan les respondió dirigiéndose a todos: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, a quien no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego; (…)

“21 Y sucedió que, cuando todo el pueblo era bautizado, también Jesús fue bautizado; y, mientras oraba, se abrieron los cielos, 22 bajó el Espíritu Santo sobre él con apariencia corporal semejante a una paloma y vino una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado; en ti me complazco».”.

 

El Bautismo fue un paso del SILENCIO familiar a la MISIÓN salvadora con Signos.

  • El Bautismo SIGNIFICO la ratificación de Jesús como HIJO, Mesías amado de Dios.

  • Para nosotros los creyentes la apertura a una NUEVA VIDA de Amor y de Valores fundamentados en el Evangelio.

  • Ser Hijos en el Hijo supone vivir el Bautismo en su TRIPLE DIMENSIÓN: Sacerdotal, Profética y Real=instauradores del Reino ya y ahora.

  • Ser hermanos de Jesucristo nos compromete a SEGUIRLE en el Camino de vida evangélica.

  • La Comunidad de hermanos en la que por el Bautismo somos integrados nos invita a la COMUNICACIÓN: de Amor, de Bienes, de Dones, de Vida.

  • Ser miembros de esta IGLESIA nos compromete a reconocer en los HERMASNOS el paso salvador de Dios para nosotros: Dios Salva EN y POR los hermanos.

  • Jesús SOLIDARIO con el pueblo entra en la fila de los que necesitan salvación.

  • Jesús ORANTE nos da un testimonio de cómo vivir y sostener vivo el propio Bautismo.

El COMPROMISO BAUTISMAL supone vivir la TRIPLE DIMENSIÓN: Sacerdote, Profeta y Rey.

 

          ¡ ACTUALIZA TU BAUTISMO CADA DÍA Y EN CADA MOMENTO ¡

 

“Tú también necesitas concebir la totalidad de tu vida como una misión. Inténtalo escuchando a Dios en la oración y reconociendo los signos que él te da. Pregúntale siempre al Espíritu qué espera Jesús de ti en cada momento de tu existencia y en cada opción que debas tomar, para discernir el lugar que eso ocupa en tu propia misión. Y permítele que forje en ti ese misterio personal que refleje a Jesucristo en el mundo de hoy”. (G.E.23)

                                                                                  Franciscus

 

TIEMPO DE NAVIDAD                                                   

6-1-2019

EPIFANÍA DEL SEÑOR

        MANIFESTACIÓN DE JESÚS A TODOS

PRIMERA LECTURA (Is. 60,1-6)

         La cercanía de la Salvación ahuyenta las tinieblas; “todos verán la salvación”.

SEGUNDA LECTURA (Ef.3,2-3.5-6)

         Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederos de la promesa.

EVANGELIO (Mt.2,1-12)

“1 Habiendo nacido Jesús en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén 2 preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo». 3 Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y toda Jerusalén con él; 4 convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. 5 Ellos le contestaron: «En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: 6 “Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las poblaciones de Judá, pues de ti saldrá un jefe que pastoreará a mi pueblo Israel”». 7 Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, 8 y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo». 9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino y, de pronto, la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. 11 Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. 12 Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se retiraron a su tierra por otro camino.

La Epifanía es mucho más que una noche de sueños y regalos.

  • Es la fiesta de la Luz que brilla en medio de las tinieblas del mundo para que “todos vean la salvación de Dios”.

  • Los Magos son el testimonio de esa muchedumbre buscadora de la Luz en medio de las oscuridades y alegrías existenciales.

  • El creyente, el que busca a Dios, ha de encarnar las TRES actitudes de los peregrinos del Oriente:

  • CONTEMPLAR a Dios en contacto con el Universo, con la Palabra; estas dos realidades nos ayudan a descubrir los SIGNOS de Dios y sus promesas.

  • Hacer de la FE un CAMINO. Creyeron en el Signo y emprendieron un camino de búsqueda, entre luces y sombras.

  • ACEPTAR a Jesús en su humanidad como Salvador; ofreciéndole sus DONES, signo de su reconocimiento como Mesías.

Ofrecer el DON de todo nuestro ser es reconocer a Jesús como nuestro Salvador.

¡ RECONOZCAMOS EN NUESTROS CAMINOS COTIDIANOS LOS SIGNOS QUE DIOS NOS HACE ¡

“Tú también necesitas concebir la totalidad de tu vida como una misión. Inténtalo escuchando a Dios en la oración y reconociendo los signos que él te da. Pregúntale siempre al Espíritu qué espera Jesús de ti en cada momento de tu existencia y en cada opción que debas tomar, para discernir el lugar que eso ocupa en tu propia misión. Y permítele que forje en ti ese misterio personal que refleje a Jesucristo en el mundo de hoy”.(G.E.23)

                                                                                  Franciscus

TIEMPO DE NAVIDAD                                                   

30-12-2018

 SAGRADA FAMILIA

                          LA FAMILIA A LA LUZ DE NAZARET

PRIMERA LECTURA (1Sm.1,20-22.24-28)

         “Cedo Samuel al Señor de por vida, para que sea suyo.

SEGUNDA LECTURA (1Jn.3,1-2.21-24)

         “Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios.

EVANGELIO (Lc.2,41-52)

“41 Sus padres solían ir cada año a Jerusalén por la fiesta de la Pascua. 42 Cuando cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre 43 y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres. 44 Estos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; 45 al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo. 46 Y sucedió que, a los tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. 47 Todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. 48 “Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados». 49 Él les contestó: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?». 50 Pero ellos no comprendieron lo que les dijo.

51 Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos. Su madre conservaba todo esto en su corazón. 52 Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres..

Con este evangelio se cierran las escenas de la “Infancia de Jesús” en San Lucas.

  • Nazaret es la escuela familiar donde se inicia la vida de Jesús.

  • En la Familia de Nazaret aprendemos a observar, escuchar, meditar y guardar en silencio el misterio de Dios que se nos revela.

  • En la Familia de Nazaret se nos revela el “método” por el cual descubrimos quién es Jesús como Hijo de Dios.

  • En la Familia aprendemos la “disciplina del silencio” para convertirnos en discípulos.

  • En el silencio de María y de José se nos ofrece la lección de vida familiar y el significado profundo del misterio de Jesús.

  • Nazaret es el hogar del trabajo humano, el cual nos redime y dignifica.

Nuestras familias con todos sus avatares son el corazón de nuestras vidas donde se gesta lo que podemos llegar a ser.

¡ RECONOCEMOS EN LA ARMONÍA DE NAZARET EL CLIMA PARA LA EPIFANÍA DE DIOS ¡

 

“Me gusta ver la santidad en el pueblo de Dios paciente: a los padres que crían con tanto amor a sus hijos, en esos hombres y mujeres que trabajan para llevar el pan a su casa, en los enfermos, en las religiosas ancianas que siguen sonriendo. En esta constancia para seguir adelante día a día, veo la santidad de la Iglesia militante. Esa es muchas veces la santidad «de la puerta de al lado», de aquellos que viven cerca de nosotros y son un reflejo de la presencia de Dios, o, para usar otra expresión, «la clase media de la santidad”[4]. (G.E.7)

                                                                      Franciscus

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO                         

23-12-18

“DICHOSA TÚ QUE HAS CREÍDO”

1ºLECTURA La esperanza de Israel es que la Paz será una realidad (Miq.5,1-4)

2ª LECTURA “El Mesías hecho “carne “en María, será obediente al Padre (Heb.10,5-10).

 

SÍMBOLOS

  • Corona de Adviento

  • Candelabro con los cuatro cirios

  • Leccionario de San Lucas – ciclo C

PALABRA EVANGÉLICA

La promesa divina se hace realidad en el seno de una mujer humilde.

Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc.1,39-45)

“39 En aquellos mismos días, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; 40 entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41 Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel de Espíritu Santo 42 y, levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! 43 ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? 44 Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45 Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

COMENTARIO

  • María he creído lo que la Palabra le ha comunicado y se ha puesto en camino.

  • La Palabra, en el camino, se ha convertido en esperanza y certeza.

  • En el encuentro se convierte en comunicación “saltó la criatura en su vientre”; es Isabel la que recibe la certeza.

  • El Espíritu es el protagonista de la Encarnación y quien testimonia en la persona de Isabel.

  • “Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

RESUENA LA PALABRA

El Misterio de Dios se desvela en el ENCUENTRO de las dos mujeres, don- el Espíritu es el protagonista.

  • Juan inaugura su misión de anunciador de Jesús por boca de su madre.

  • María es receptora humilde, presentada como “la creyente”.

  • La respuesta de María es el “Cantico”, una alabanza de lo pequeño.

  • Dios se sirve de lo mas humilde para hacer presente su salvación.

  • En cada “encuentro” late el misterio de Dios que se desvela en el otro.

 

ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • ¡ Ven, Señor !

  • ¡ Ven, Salvador !

  • ¡ Sé mi alegría ¡

REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué “caminos” concretos necesitas recorrer para que en ti nazca la vida?

  • ¿Estás en el “camino” que conduce a la alegría de la Fe?

  • ¿Vives en Esperanza el “camino” del Adviento, qué esperanzas te habitan?

PARA EL DIÁLOGO

  • ¿Reconocemos los valores y mensajes que nos traen los demás?

  • ¿De que mensajes somos portadores y transmisores en la vida cotidiana?

  • ¿Dios se nos acerca en cada encuentro, en cada ser que nos interpela?

TERMINAMOS  (LUMEN FIDEI primera encíclica de Francisco)

Nos dirigimos en oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe.

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. (L.F.60)

 

                                                 Francisco

 

TERCER DOMINGO DE ADVIENTO                     

16-12-18

“QUÉ TENGO QUE HACER”

 1ºLECTURA “Sofonías grita de gozo y esperanza: un Salvador está en medio del pueblo” (Sof.3,14-18a).

2ª LECTURA “Estad siempre alegres en el Señor: el Señor está cerca” (Fil.4,4-7)

 

SÍMBOLOS

  • Corona de Adviento

  • Candelabro con los cuatro cirios

  • Leccionario de San Lucas – ciclo C

PALABRA EVANGÉLICA

La pregunta que hacen al Bautista, es también la pregunta hoy.

Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc. 3,10-18)

“10 La gente le preguntaba: «Entonces, ¿qué debemos hacer?». 11 Él contestaba: «El que tenga dos túnicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo».

12 Vinieron también a bautizarse unos publicanos y le preguntaron:

«Maestro, ¿qué debemos hacer nosotros?». 13 Él les contestó: «No exijáis más de lo establecido».

14 Unos soldados igualmente le preguntaban: «Y nosotros, ¿qué debemos hacer?». Él les contestó: «No hagáis extorsión ni os aprovechéis de nadie con falsas denuncias, sino contentaos con la paga».

15 Como el pueblo estaba expectante, y todos se preguntaban en su interior sobre Juan si no sería el Mesías, 16 Juan les respondió dirigiéndose a todos:“«Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, a quien no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego; 17 en su mano tiene el bieldo para aventar su parva, reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga». 18 Con estas y otras muchas exhortaciones, anunciaba al pueblo el Evangelio.”

COMENTARIO

  • Las dos primeras lecturas nos centran en la Alegría, es una realidad cercana.

  • La Alegría se apoya en la presencia del Señor que se acerca.

  • Para interiorizar hemos de operar “CAMBIOS” en el hacer, en el obrar.

  • Buscamos lo que es justo, noble, verdadero en nosotros y que nos identifica.

  • La Fe esperanzada, mediante las OBRAS del amor, producirá la Alegría.

RESUENA LA PALABRA

Tu tienes una alegría que comunicar al mundo de tu entorno, una esperanza, una paz que pasa por tu vida. La alegría nace del encuentro con “aquel que sabemos que nos ama”, decía Sata. Teresa. Deja que tus obras expresen esa esperanza y alegría que son posibles para el mundo que te rodea.

  • ¿Qué actitudes tengo que cambiar yo en el día de hoy?, actitudes concretas.

  • ¿Tengo alegría en mi interior?, ¿cómo comunicar esa alegría?

  • ¿Qué acciones concretas son las que reproducirían en mi entorno la alegría cristiana?

 

ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • ¡ Ven, Señor !

  • ¡ Ven, Salvador !

  • ¡ Sé mi alegría ¡

REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿Qué cambios concretos necesitamos para que se produzca en nosotros la alegría?

  • ¿La alegría salvadora de Dios es diferente de las alegrías humanas?

  • ¿Qué factores humanos concretos habremos de poner en practica?

 

PARA EL DIÁLOGO

  • ¿Te alegra compartir tus sentimientos y tus opciones de vida?

  • ¿Qué te aportan los demás en el dialogo interpersonal?

¿A qué valores del otro eres mas sensible?, ¿te relacionas con alegría?

TERMINAMOS  (LUMEN FIDEI primera encíclica de Francisco)

Nos dirigimos en oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe.

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. (L.F.60)

                           Franciscus

    SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO                     

     9-12-18

“PREPARA TU CAMINO”

1ºLECTURA “El retorno a Dios es fruto de la Misericordia y la conversión” (Bar.5,1-9).

 

2ª LECTURA ”La obra comenzada por Dios en nosotros ha de crecer y madurar” (Fil.1,4-6.8-11)

SÍMBOLOS

  • Corona de Adviento

  • Candelabro con los cuatro cirios

  • Leccionario de San Lucas – ciclo C

PALABRA EVANGÉLICA

La predicación del Bautista es llamada a la conversión y promesa de salvación.

Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc. 3,1-6)

“1 En el año decimoquinto del imperio del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Filipo tetrarca de Iturea y Traconítide, y Lisanio tetrarca de Abilene, 2 bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. 3 Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, 4 como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: «Voz del que grita en el desierto: | Preparad el camino del Señor, | allanad sus senderos;5 los valles serán rellenados, | los montes y colinas serán rebajados; | lo torcido será enderezado, | lo escabroso será camino llano.6 Y toda carne verá la salvación de Dios».

COMENTARIO

  • S. Lucas nos acerca el acontecimiento y nos lo sitúa en la Historia.

  • La Palabra se dirige a Juan para preparar el “camino” al que dará sentido último a nuestras vidas.

  • El “desierto” de nuestra existencia se puede convertir en un “vergel” sereno y frondoso.

  • Somos invitados a “recrear” nuestras vidas con la creatividad propia de cada uno.

  • Nuestras vidas son asociadas como hermanos al Hijo y con Él se nos abre una fecunda oportunidad, una nueva etapa de nuestra historia.

RESUENA LA PALABRA

Deja que la Palabra te “resuene” en la hondura, que haga camino dentro de ti.

¿Dónde te encuentras respecto de la Lectura, encumbrado, hundido, retorcido…?

Estamos en el Domingo del “realismo interior”, nos vemos por dentro para cambiarlo.

Para cada uno de nosotros se abren nuevas perspectivas personales de colaboración creadora con Dios.

Nuestros cambios son parte de la “Nueva Creación” que se inaugurará con la Natividad del Salvador.

  • ¿En qué consiste hoy para ti el Bautismo de Conversión?

  • En tu “desierto” puede alojarse la alegría de la santidad; ¿preparas el camino?.

  • “Endereza” lo que en ti se ha torcido, allana lo “tortuoso”, no seas “áspero/a”.

  • “Todos verán la salvación de Dios”, entre esos “todos”,¿están tus amigos, fami liares y allegados?.

 

ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • ¡ Ven, Señor !

  • ¡ Ven, Salvador !

  • ¡ Todos verán la Salvación ¡

REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿En qué cambios concretos fundamentas tu preparación?

  • ¿Qué hay “torcido”, “escabroso”, “encumbrado o deprimido” en ti?

  • Si todo lo malo es cambiado, “todos verán la salvación de Dios”.

PARA EL DIÁLOGO

  • Comparte la experiencia que para ti está suponiendo el Adviento.

  • ¿Dónde sitúas tu cambio?, ¿en que dimensión de tu existencia?

  • ¿Cómo acoges la corrección del otro, del amigo o del adversario?

 

TERMINAMOS  (LUMEN FIDEI primera encíclica de Francisco)

Nos dirigimos en oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe.

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. (L.F.60)

                                                  Franciscus

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO                  

(1-12-2O18)

“ALZA LA CABEZA”

    1ºLECTURA “Llegan días, oráculo del Señor, en que cumpliré la promesa” (Jer 33, 14-16).

    2ª LECTURA ” …Os rogamos (…) habéis aprendido cómo proceder para agradar a Dios ” (I Tes              3,12 – 4,2).

SÍMBOLOS

  • Corona de Adviento

  • Candelabro con los cuatro cirios

  • Leccionário de San Lucas – ciclo C

PALABRA EVANGÉLICA

  • San Lucas con este discurso quiere suscitar en el corazón creyente las actitudes de vigilancia y oración, mientras se espera al Señor.

Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc 21, 25-28. 34-36)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: – “Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. 26 Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán. 27 Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. 28 Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación. 34 Tened cuidado: no se embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; 35 porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. 36 Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre”.

COMENTARIO

  • Con lenguaje apocalíptico y catastrófico el evangelista nos invita a una lectura de nuestra realidad.

  • Las descripciones son un medio literario para decirnos que está a punto de llegar a nosotros una gran “ESPERANZA”

  • Nuestra fe no queda prendida del lenguaje, espera que en nosotros nazca una salvación, una esperanza un nuevo ser.

  • La actitud del cristiano ante el final es de esperanza y no de temor.

  • “Estad siempre despiertos”(36) esta es la esperanza a la que somos invitados.

  • “Pidiendo fuerza” (36), esto es orando, preparando el interior para la acogida.

  •  “Manteneros en pie” (36) en actitud activa, participativa, dispuestos… .

RESUENA LA PALABRA

Esperanza del final está aconteciendo hoy, ahora, en cada uno de nosotros.
Esperanza a la que hemos de dar forma en el camino de la vida diaria.
Esperanza que se alumbra en nosotros con el desplome de las “estrellas, lunas y soles” de nuestras vidas.
¡Purifiquemos nuestras esperas y nuestras esperanzas!
Esperanza purificada de ídolos, de productos fáciles, de reclamos llamativos …
Esperanza audaz, vivida en el “discernimiento” permanente del encuentro con el Hijo en cada humano.
Esperanza orientada hacia el encuentro con Él: En la Palabra cotidiana, en los aconte-  cimientos de cada día, en la mirada limpia de los humildes, en las alegrías de los po-  bres y en los Sacramentos de la Iglesia y de la Vida.
Cuando estos encuentros “comiencen a suceder” “levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación” (Lc 21, 28).

Vivamos esta espera “despiertos, pidiendo fuerza” (v.36), para poder ofrecerla a los hermanos que tantas esperanzas necesitan.
En tiempos difíciles: lucha y esperanza.
Viene nuestro liberador.

ORACIÓN DE QUIETUD

MANTRAS

  • ¡ Ven, Señor !

  • ¡ Ven, Salvador !

  • El Señor es mi fuerza

REFLEXIÓN Y VIVENCIA

  • ¿En qué esperas concretas apoyas tu existencia?

  • ¿En quién confías, de quien te fías?

  • ¿Hacia dónde está orientado tu compromiso?, ¿qué acciones concretas lo explicitan?, ¿quiénes son los receptores, beneficiarios, de tu esperanza?

  • ¿La oración “vigila y orienta” tus acciones y tus expresiones esperanzadas?

  • ¿Esperas purificando tu vida, orientándola y creando amor en ti?

PARA EL DIÁLOGO

  • Podemos partir de los versículos últimos del Evangelio:” Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre” (v.36)

  • ¿Qué nos está indicando este versículo?

  • “Estar despiertos”, ¿qué supone?

  • “pidiendo fuerzas”, ¿cómo?, ¿juntos?, ¿con qué acciones?

  • “para escapar de todo”, ¿qué nos acosa, nos aliena, nos esclaviza …?

  • “manteneos en pie”, ¿esto qué supone?, ¿ante nosotros, ante los otros, ante Dios?

TERMINAMOS

"El camino de la santidad es una fuente de paz y de gozo que nos regala el Espíritu, pero al mismo tiempo requiere que estemos "con las lámparas encendidas" (Lc.12,35) y permanezcamos atentos: "guardaos de toda clase de mal" (1Tes.5,22) (G.E.164)

                                                                                    Franciscus

ADVIENTO 2018-19 

            

1) ADVIENTO CON FRANCISCO:   (En la ENCíCLICA “LUMEN FIDEI”)

  • “Es urgente recuperar el carácter luminoso propio de la fe”.

  • “La característica propia de la luz de la fe es la capacidad de iluminar toda la existencia del hombre”.

  • “Una luz tan potente no puede provenir de nosotros mismos; ha de venir de una fuente más primordial, tiene que venir, en definitiva, de Dios”.

  • “La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y en el que nos podemos apoyar para estar seguros y construir la vida”.

  • “Por este amor, recibimos ojos nuevos, experimentamos que en él hay una gran promesa de plenitud y se nos abre la mirada al futuro”.

  • “Luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo”.

  • “Es la luz de una memoria fundante, la memoria de la vida de Jesús, donde su amor se ha manifestado totalmente fiable, capaz de vencer a la muerte”.

    • “Nos desvela vastos horizontes”.

    • “Nos lleva más allá de nuestro « yo » aislado”.

    • “Hacia la más amplia comunión”.

    • “Por tanto, la fe no habita en la oscuridad, sino que es luz en nuestras tinieblas”.

“Deseo hablar precisamente de esta luz de la fe para que crezca e ilumine el presente, y llegue a convertirse en estrella que muestre el horizonte de nuestro camino en un tiempo en el que el hombre tiene especialmente necesidad de luz”. (Lumen Fidei 4).

​​2)

  • “Reconocemos que se nos ha dado un gran Amor, que se nos ha dirigido una Palabra buena”.

  • “Si acogemos esta Palabra, que es Jesucristo, Palabra encarnada, el Espíritu Santo nos transforma”.

  • “Ilumina nuestro camino hacia el futuro, y da alas a nuestra esperanza para recorrerlo con alegría”. (Lumen Fidei 7).

3)

  • Decir adviento es intensificar el “DESEO” y agrandar los paredes de nuestra casa a la vez que limpiar y embellecer.

  • DESEANDO nos preparamos, y preparándonos aumenta el deseo.

                                 (Interrogantes)

+¿Para qué sirve la sed y el deseo?: para buscar la fuente y beber del “pozo, del manantial que salta y da vida” (Jn.4,10-13).

+¿Qué poder tiene la esperanza?: Despierta todas las dimensiones de la persona, empujando a la superación progresiva, siempre y mejor, “duc in altum”.

+Se define como el DESEO de un bien importante, alto, ultimo, un aliento que hace resucitar, revivir “esperar contra toda esperanza” (Rom.4,18).

 

4) MARÍA ICONO DEL ADVIENTO

“En la parábola del sembrador, san Lucas nos ha dejado estas palabras con las que Jesús explica el significado de la « tierra buena »: « Son los que escuchan la palabra con un corazón noble y generoso, la guardan y dan fruto con perseverancia » (Lc8,15). En el contexto del Evangelio de Lucas, la mención del corazón noble y generoso, que escucha y guarda la Palabra, es un retrato implícito de la fe de la Virgen María. El mismo evangelista habla de la memoria de María, que conservaba en su corazón todo lo que escuchaba y veía, de modo que la Palabra diese fruto en su vida. La Madre del Señor es icono perfecto de la fe, como dice santa Isabel: « Bienaventurada la que ha creído » (Lc 1,45).

En María, Hija de Sión, se cumple la larga historia de fe del Antiguo Testamento, que incluye la historia de tantas mujeres fieles, comenzando por Sara, mujeres que, junto a los patriarcas, fueron testigos del cumplimiento de las promesas de Dios y del surgimiento de la vida nueva. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a María, y ella la acogió con todo su ser, en su corazón, para que tomase carne en ella y naciese como luz para los hombres. San Justino mártir, en su Diálogo con Trifón, tiene una hermosa expresión, en la que dice que María, al aceptar el mensaje del Ángel, concibió « fe y alegría »[49]. En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto, y cuando nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más evidente de la grandeza de la fe. En su vida, María ha realizado la peregrinación de la fe, siguiendo a su Hijo[50].50 Así, en María, el camino de fe del Antiguo Testamento es asumido en el seguimiento de Jesús y se deja transformar por él, entrando a formar parte de la mirada única del Hijo de Dios encarnado”.(L.F.58)

                                                 

                                                           ORACIÓN   (para el Adviento)

“Nos dirigimos en oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe.

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor. (L.F.60)

                                  

                                                                                  Franciscus

    

 

TIEMPO ORDINARIO                                                   

   11-11-2018

   TRIGESIMOCUARTO DOMINGO

                  JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

                          (UN REINO DIFERENTE)

    PRIMERA LECTURA (Dn.7,13-14)

         Daniel nos habla del “Hijo del Hombre”, humano y divino que reinará siempre.

    SEGUNDA LECTURA (Ap.1,5-8)

         Nos ha convertido en un Reino de amor y hecho sacerdotes para siempre.

    EVANGELIO (Jn.18,33-37)

“33 Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: «¿Eres tú el rey de los judíos?». 34 Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?». 35 Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?». 36 Jesús le contestó: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí». 37 Pilato le dijo: «Entonces, ¿tú eres rey?». Jesús le contestó: «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz». ”

Jesús reivindica ante Pilatos el tÍtulo de Rey, un reino fundamentado en el servicio y la Verdad.

  • La realeza de Jesús no está fundamentada en el poder, ni en el saber o tener.

  • Él es un Rey humilde, que presta servicio a los enfermos, lunáticos y desechados, que come con marginados y critica a los poderosos.

  • Su realeza la expresa lavando los pies a sus seguidores y les encarga que hagan lo mismo unos con otros (Jn.13,4-15).

  • El Reino inaugurado por Jesús no tiene fin, todavía no hemos visto las primeras expresiones.

  • Sus consignas son la Misericordia, el Perdón, la Verdad y la Cruz; sus seguidores no hacen ruido, pasan desapercibidos, sigue sin tenérseles en cuenta.

  • Quienes lo han descubierto y pertenecen a Él son como el “grano de trigo que cae en tierra” (Jn.12,24) dando un fruto abundante.

  • Este Reino es el núcleo de la PREDICACIÓN Y DE LA VIDA de Jesús de Nazaret, por esta causa murió y para ella vivió.

  • Al final triunfará la causa del pobre y del humilde, no olvidemos su consigna: “NO TEMÁIS, YO HE VENCIDO AL MUNDO”.

¡ RECONOCEMOS EN JESÚS AL TESTIGO DE LA VERDAD, LIBERADOR DE TODA ESCLAVITUD  Y SEÑOR DEL MUNDO NUEVO ¡

“No es fácil construir esta paz evangélica que no excluye a nadie sino que integra también a los que son algo extraños, a las personas difíciles y complicadas, a los que reclaman atención, a los que son diferentes, a quienes están muy golpeados por la vida, a los que tienen otros intereses. Es duro y requiere una gran amplitud de mente y de corazón, ya que no se trata de «un consenso de escritorio o una efímera paz para una minoría feliz» (G.E.89)                                                             

                                                                                  Franciscus

     TIEMPO ORDINARIO                                                     

      4-11-2018

     TRIGESIMO PRIMER  DOMINGO

                EL MANDAMIENTO MAYOR

    PRIMERA LECTURA (Dt.6,2-9)

         El Amor es la raíz de toda Ley y de toda práctica religiosa.

    SEGUNDA LECTURA (Hb.7,23-28)

         Cristo es el único y definitivo sacerdote entregado por amor y por siempre.

 

    EVANGELIO (Mc.12,28-34)

“28 Un escriba que oyó la discusión, viendo lo acertado de la respuesta, se acercó y le preguntó: «¿Qué mandamiento es el primero de todos?». 29 Respondió Jesús: «El primero es: “Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: 30 amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser”. 31 El segundo es este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos». 32 El escriba replicó: «Muy bien, Maestro, sin duda tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; 33 y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios». 34 Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios». Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas”.

Este evangelio pertenece a la Sección de controversias entre Jesús y las autoridades.

  • Un escriba (28), maestro de la Ley, hace la pregunta nacida de la búsqueda de la verdad.

  • La respuesta de Jesús recoge dos textos del Pentateuco (Dt.6,4-5; Lv.19,18) con seguridad une el Amor a Dios y el Amor al prójimo.

  • Sólo el Amor a Dios hace posible el Amor desinteresado y gratuito al prójimo (30).

  • Sólo en el prójimo puede manifestarse el Amor de Dios (31).

  • A la unión de estos dos mandamientos les pone una premisa: “Escucha, Israel”(29).

  1. Escuchando a Dios es como podemos conocer y conociendo implicar “el corazón, el alma, lamente y el ser” (30).

  2. La Escucha, también está como premisa de este segundo, escuchar al otro como interlocutor de tu amor, y, escucharte a ti para saber qué das y qué recibes.

  3. El maestro ha caído en la cuenta que esta “Escucha” (29) es la PUERTA, para el CAMINO hacia el Reino (34).

¡ En los SENDEROS del Amor no perdamos de vista el objetivo de nuestro caminar: el REINO ¡

¡ En los SENDEROS del Amor no perdamos de vista el objetivo de nuestro caminar: el REINO ¡

«Cada uno por su camino», dice el Concilio. Entonces, no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. Hay testimonios que son útiles para estimularnos y motivarnos, pero no para que tratemos de copiarlos, porque eso hasta podría alejarnos del camino único y diferente que el Señor tiene para nosotros. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él (cf. 1 Co 12, 7), y no que se desgaste intentando imitar algo que no ha sido pensado para él” (G.E.11)

                                                                      Franciscus

   

  TIEMPO ORDINARIO                                                     

      28-10-2018

      TRIGÉSIMO  DOMINGO

                                   DE LA OSCURIDAD A LA LUZ

     PRIMERA LECTURA (Jr..31,7-9)

         Jeremías evoca con emoción el regreso de los exiliados a la tierra.

     SEGUNDA LECTURA (Hb.5,1-6)

         La carta a los Hebreos nos sitúa en la esperanza cristiana depositada en Cristo.

EVANGELIO (Mc.10,46-52)

“46 Y llegan a Jericó. Y al salir él con sus discípulos y bastante gente, un mendigo ciego, Bartimeo (el hijo de Timeo), estaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. 47 Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí». 48 Muchos lo increpaban para que se callara. Pero él gritaba más: «Hijo de David, ten compasión de mí». 49 Jesús se detuvo y dijo: «Llamadlo». Llamaron al ciego, diciéndole: «Ánimo, levántate, que te llama». 50 Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús. 51 Jesús le dijo: «¿Qué quieres que te haga?». El ciego le contestó: «Rabbuni, que recobre la vista». 52 Jesús le dijo: «Anda tu fe te ha salvado». Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.”

 

Jesús está a punto de entrar en Jerusalén, en la salida de Jericó, la prueba de la fe que ilumina el camino.

  • El profeta Jeremías canta la restauración del nuevo Israel donde los pobres son consolados y regenerados.

  • La carta a los Hebreos nos presenta el sacerdocio de Cristo como una llamada a comprender a los extraviadas.

  • El CIEGO está, como muchos, en el borde del camino y suplica el encuentro; está en su oscuridad, en su ignorancia, en su mundo….

  • Los acompañantes de Jesús le regañan, le dificultan el acceso, le callan…

  • El ciego pide COMPASIÓN, cercanía, palabras de consuelo…

  • Cuando le LLAMAN en nombre de Jesús: «Ánimo, levántate, que te llama»(49)

  • “Soltó el manto” (50), suelta, se desprende de todo lo que le protéje.

  • “Dio un salto” (50), un salto en la oscuridad, en la noche, eso es la FE.

  • “Se acercó a Jesús” (50), la cercanía es la que propicia el dialogo creyente.

  • «¿Qué quieres que te haga?» (51) Jesús no pone barreras, “que te haga”=que hagamos juntos, que miremos juntos, que elaboremos juntos…”Rabbuni”=mi Maestro: “la vista”; esto necesitaba y esto necesitamos, ver mas hondamente la realidad, la vida y el Camino.

  • “Lo seguía por el camino”; a esto somos llamados, a un camino sin tropiezos.

         ¡ EL CAMINO DEL CREYENTE SUPONE UN SALTO EN LA OSCURIDAD ¡

 

«Cada uno por su camino», dice el Concilio.(…) Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él (cf. 1 Co 12, 7), y no que se desgaste intentando imitar algo que no ha sido pensado para él. Todos estamos llamados a ser testigos, pero «existen muchas formas existenciales de testimonio» (G.E.11)

                                                                      Franciscus

       TIEMPO ORDINARIO                                                     

       21-10-2018

       VIGESIMONOVENO DOMINGO

       ENVIADOS PARA SERVIR

     PRIMERA LECTURA (Is.53,10-11)

         Entregando la Vida se prolonga la descendencia y se es fecundo.

     SEGUNDA LECTURA (Hb.4,14-16)

         Cristo intercede por nosotros ante el Padre, tenemos un gran sacerdote.

     EVANGELIO (Mc.10,35-45)

“35 Se le acercaron los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y le dijeron: «Maestro, queremos que nos hagas lo que te vamos a pedir». 36 Les preguntó: «¿Qué queréis que haga por vosotros?». 37 Contestaron: «Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda». 38 Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís, ¿po déis beber el cáliz que yo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?». 39 Contestaron: «Podemos». Jesús les dijo: «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y seréis bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, 40 pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes está reservado». 41 Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Santiago y Juan. 42 Jesús, llamándolos, les dijo: «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. 43 No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; 44 y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. 45 Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos».”

El domingo pasado Jesús nos dio los criterios sobre la pobreza. Hoy nos invita a hacer el Camino del servicio.

  • El poder es una forma de riqueza, corre el riesgo del endiosamiento.

  • El poder crea servidumbre y  genera opresión.

  • Nuestra sociedad está organizada en razón del éxito y la competencia.

  • ¿Necesitamos competir para ser felices y alcanzar nuestra meta?

  • ¿Qué medios hemos de emplear para lograr la alegría y la plenitud?

  • Jesús nos pone ante la tentación de todos los tiempos, de ayer y de hoy.

  • ¿Vivir es tener parcelas de poder y tener y hacer súbditos?

  • Las imágenes del “Cáliz y el Bautismo” están evocando el sufrimiento y la pasión; el CAMINO a recorrer está en SERVIR, no en honores y prebendas.

  • Jesús proclama el eje fundamental de su COMUNIDAD: HACERSE SERVIDOR DE LOS DEMÁS.

    ¡ UNA COMUNIDAD SIN DESEO DE PODER NI AMBICIÓN DE DOMINIO ¡

 

“Nos hace falta un espíritu de santidad que impregne tanto la soledad como el servicio, tanto la intimidad como la tarea evangelizadora, de manera que cada instante sea expresión de amor entregado bajo la mirada del Señor. De este modo, todos los momentos serán escalones en nuestro camino de santificación. (G.E. 31)

                                                          Franciscus

        TIEMPO ORDINARIO                                                     

          14-10-2018

      VIGESIMOCTAVO DOMINGO

                              JESÚS, NUESTRA SABIDURÍA

     PRIMERA LECTURA (Sap.7,7-11)

         La Sabiduría es un don que Dios concede a los que le suplican.

     SEGUNDA LECTURA (Hbr.4,12-13)

         La Palabra de Dios es una fuerza viva, una luz que penetra hasta el fondo.

      EVANGELIO (Mc.10,17-30)

“17 Cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». 18 Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. 19 Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre». 20 Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud». 21 Jesús se quedó mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dáselo a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego ven y sígueme». 22 A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó triste porque era muy rico.

23 Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué difícil les será entrar en el reino de Dios a los que tienen riquezas!». 24 Los discípulos quedaron sorprendidos de estas palabras. Pero Jesús añadió: «Hijos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios! 25 Más fácil le “es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios». 26 Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?». 27 Jesús se les quedó mirando y les dijo: «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo». 28 Pedro se puso a decirle: «Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido». 29 Jesús dijo: «En verdad os digo que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, 30 recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más —casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones— y en la edad futura, vida eterna.

Jesús “salía al camino” (17) para llegar a Jerusalén y va fortaleciendo la fe de sus discípulos.

  • Jesús afronta la FE como lo “bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”.

  • BUENO, “No hay nadie bueno más que Dios” (18); todo lo “bueno” en nosotros es de Dios.

  • Nos propone los MANDAMIENTOS como base de lo bueno en nosotros, vívelos y vivirás la bondad que es Dios.

  • “Jesús se quedó mirándolo, lo amó” (21) y le propuso, nos propone, el DESPRENDIMIENTO en el SEGUIMIENTO: nueva opción en el CAMINO.

  • Una OPCIÓN que nos abre a la NUEVA VIDA que Jesús nos trae: el REINO.

  • “Entrar en el reino de Dios”, el Él entramos ligeros de equipaje, de bienes y de poderes.

  • ¿Quién puede salvarse?, «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo» (26-27); siendo BUENO y en el CAMINO del SEGUIMIENTO, todo es posible.

Con Dios se puede todo: ser BUENO, vivir la VIDA ETERNA y sentirse LIBRE de todo.

“A cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4)”. (G.E.2)

Franciscus

 

       TIEMPO ORDINARIO                                                         

        10-6-2018

       DECIMO DOMINGO

                               CONSTRUIR EL REINO

      PRIMERA LECTURA (Gn.3,9-15)

                  Padecemos la ruptura de una amistad: ¿Dónde estás?; Hoy nos pregunta.

 

      SEGUNDA LECTURA (1Cor.4,13-5,1)

                  No desfallezcamos, nuestro ser interior se renueva de día en día.

      EVANGELIO (Mc.3,20-35)

20 Vuelve a casa. Se aglomera otra vez la muchedumbre de modo que no podían comer. 21 Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de él, pues decían: «Está fuera de sí.» 22 Los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: «Está poseído por Beelzebul» y «por el príncipe de los demonios expulsa los demonios.» 23 Él, llamándoles junto a sí, les decía en parábolas: «¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? 24 Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. 25 Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá subsistir. 26 Y si Satanás se ha alzado contra sí mismo y está dividido, no puede subsistir, pues ha llegado su fin. 27 Pero nadie puede entrar en la casa del fuerte y saquear su ajuar, si no ata primero al fuerte; entonces podrá saquear su casa. 28 Yo os aseguro que se perdonará todo a los hijos de los hombres, los pecados y las blasfemias, por muchas que éstas sean. 29 Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tendrá perdón nunca, antes bien, será reo de pecado eterno.» 30 Es que decían: «Está poseído por un espíritu inmundo.»

 

Jesús aborda una de las controversias mas difíciles de nuestra vida: la división interior.

  • Jesús “vuelve a casa” (20); a su interior, a su casa “templo interior” donde vive en coherencia con la voluntad del Padre.

  • “Se aglomera otra vez la muchedumbre”(20), la gente sencilla busca la transparencia de su mundo interno, la verdad vivida hondamente con el Padre.

  • Sus parientes no hacen la lectura adecuada del ser profundo (21); tampoco los malintencionados escribas (22).

  • Jesús “llamándoles junto a sí, les decía en parábolas” (23) les habla del Reino, el Reino que es “casa interior”, que es amistad con el Padre (primera lectura), que es un mundo que se renueva de día en día (segunda lectura).

  • El “pecado contra el Espíritu”(29) se hace patente en el interior roto, dividido entre lo que se vive y lo que se dice, ahí comienza nuestra mayor destrucción.

  • “No desfallezcamos, al contrario (…) nuestro ser interior se renueva de día en día” (segunda lectura), en eso consiste la VIDA, en el crecimiento de la coherencia interior.

 

Jesús es MODELO de LUCHA en COHERENCIA y construcción de la CASA interior, Templo donde se vive la AMISTAD  con el Padre que nos busca.

 ¡ NO DEJEMOS DE AHONDAR EN NUESTRO TEMPLO INTERIOR DONDE EL PADRE NOS HABLA ¡

 

“Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará”. (G.E.24)                                                         

                                                                       Franciscu

            TIEMPO DE PASCUA                                                       

     20-5-2018

    PENTECOSTÉS

                                    EL DON DEL ESPÍRITU

PRIMERA LECTURA (Hch.2,1-11)

         La comunidad recibe el Don  del Espíritu y rompe todas las fronteras.

SEGUNDA LECTURA (Gal.5,16-25)

         El Espíritu rico en dones los distribuye generosamente.

EVANGELIO (Jn.15,26-27. 16,12-15)

26 Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí.  27 Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio. 12  Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. 13 Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os explicará lo que ha de venir.  14 Él me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo explicará a vosotros. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo explicará a vosotros.

 

Jesucristo glorificado sigue presente y operante en el mundo por medio del Espíritu.

  • Los dones del Espíritu superan lenguas y razas, diferencias y divisiones.

  • Son dones que crean actitudes nuevas, comunitarias, orantes y servidoras.

  • En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien de la comunidad.

  • Somos unos enviados, ”como el Padre me ha enviado, así os envío yo” (Evangelio).

  • La MISIÓN que nos encomienda es  VIVIR Y CONSTRUIR LA PAZ.

  • Es un DON extraordinario, muy ausente en nuestro mundo y en nuestros entornos.

  • Jesucristo y su Espíritu son FUENTE de Paz, de Perdón y de Misericordia.

  • La Paz, el Perdón y la Misericordia son la actitudes básicas con las que la Comunidad Creyente se construye.

La tarea de todos los creyente consiste en VIVIR estas TRES  ACTITUDES al servicio de la construcción comunitaria.

¡ LA COMUNIDAD NO ES UNA UTOPÍA, ES UN TRABAJO A REALIZAR CADA DÍA¡

“Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará. El Señor la cumplirá también en medio de tus errores y malos momentos, con tal que no abandones el camino del amor y estés siempre abierto a su acción sobrenatural que purifica e ilumina”. (G.E. 24)

                                                                                                         Franciscus

         

         TIEMPO DE PASCUA                                                        

        13-5-2018

        ASCENSIÓN DEL SEÑOR

                                MISIÓN DE LA COMUNIDAD

PRIMERA LECTURA (Hch.1,1-11)

         La Ascensión conlleva la promesa del Espíritu, que convertirá a los discípulos en

        Testigos de la salvación.

 

SEGUNDA LECTURA (Ef.4,1-13)

         Pablo ve en la Ascensión la Glorificación de Cristo y el anuncio del retorno de   

        toda la humanidad a Dios.

EVANGELIO (Lc.24,46-53)

Les dijo: «Así está escrito: que el Cristo debía padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día 47 y que se predicaría en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén. 48 Vosotros sois testigos de estas cosas.49 «Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Vosotros permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto.» 50 Los sacó hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. 51 Y, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. 52 Ellos, después de postrarse ante él, se volvieron a Jerusalén con gran gozo. 53 Y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios.

La Ascensión del Señor no es el final de su presencia entre nosotros, sino el comienzo de una nueva forma de estar en el mundo.

  • La Comunidad pospascual necesitó de un tiempo para reforzar su Fe incipiente  en el Resucitado.

  • La Ascensión es el final de una relación visible y el comienzo de una nueva relación, de una nueva visibilidad y presencia.

  • El Señor Glorificado sigue presente en el mundo por medio de su Palabra y por la ACCIÓN de su Espíritu que actúa en la vida de los creyentes.

  • El mandato de Jesús es claro y vigente: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación”.

  • La Misión es vivir y concretar este mandato en la vida cotidiana; haciendo visible su amor a todos por medio de nuestro Amor.

  • Él está en medio de nosotros, nos acompaña, nos sana y realiza SIGNOS salvadores en nosotros.

  • Los ojos creyente leen la Creación con un sentido mas hondo y con un resplandor nuevo.

 

La practica cristiana queda definida por una mirada nueva y honda de toda la realidad.

 

¡ CONTEMPLA CADA REALIDAD QUE SE TE ENTREGA COMO UN REGALO NUEVO DE DIOS ¡

 

“El Evangelio nos relata que cuando los primeros discípulos salieron a predicar, «el Señor colaboraba con ellos y confirmaba la Palabra» (Mc16,20). Eso también sucede hoy. Se nos invita a descubrirlo, a vivirlo. Cristo resucitado y glorioso es la fuente profunda de nuestra esperanza, y no nos faltará su ayuda para cumplir la misión que nos encomienda”. (E.G.275)

                                                            

                                                             Franciscus

TIEMPO DE PASCUA                                                           

6-5-2018

DOMINGO SEXTO

                                     ELEGIDOS PARA AMAR

PRIMERA LECTURA (Hch. 10,25-26. 34-35. 44-48)

         Para Dios no hay muros, ni razas, ni grupos, no tiene preferencias humanas.

SEGUNDA LECTURA (1Jn.4, -10)

         El Padre ha manifestado su amor en Cristo para que por Él le manifestemos

        nuestro amor.

EVANGELIO (Jn,15, 9-17)

9 Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. 10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. 11 Os he dicho esto, para que mi gozo* esté en vosotros, y vuestro gozo sea colmado. 12 Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos.  14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. 15 No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. 16 No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda. 17 Lo que os mando es que os améis los unos a los otros.

 

El Amor es de Dios y no es un amor cualquiera, es el Amor que da Vida.

  • Por el Bautismo hemos sido elegidos y destinados a una misión extraordinaria que es amar.

  • La razón y el objetivo de nuestra fe es creer en Jesucristo y ser felices amando.

  • El testimonio creyente es Amar construyendo en cada interlocutor un proyecto de felicidad humana.

  • El Amor cristiano no tiene precio, es GRATUITO, FELIZ y UNIVERSAL, no pone límites.

  • El Amor cristiano “denuncia toda manipulación”, “elimina todo racismo”, “anuncia una libertad sin límites”.

  • Para esto hemos sido elegidos para dar “frutos y que los frutos permanezcan” (16).

 

La MISIÓN cristiana queda definida y profundizada por un AMOR PRÁCTICO y EFICAZ.

¡ NO TENGAMOS MIEDO AL AMOR CONCRETO Y EFICAZ QUE DIOS SUSCITA EN NOSOTROS ¡

“Más allá de toda apariencia, cada uno es inmensamente sagrado y merece nuestro cariño y nuestra entrega. Por ello, si logro ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de mi vida. Es lindo ser pueblo fiel de Dios. ¡Y alcanzamos plenitud cuando rompemos las paredes y el corazón se nos llena de rostros y de nombres!”(274)

                                                                                             Franciscus

 

 

TIEMPO DE PASCUA                                                        

29-4-2018

DOMINGO QUINTO

                                 

PERMANECER EN CRISTO

 

PRIMERA LECTURA (Hch. 9,26-32)

         Pablo explica a los apóstoles su Experiencia y pertenencia a la Comunidad.

SEGUNDA LECTURA (1Jn.3, 18-24)

         La Fe auténtica se rubrica con las obras del amor.

EVANGELIO (Jn,15, 1-8)

1 "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador.2 Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. 3 Vosotros estáis ya limpios gracias a la palabra que os he dicho  4 Permaneced en mí, como yo en vosotros. Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco vosotros si no permanecéis en mí. 5 Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada. 6 Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen, los echan al fuego y arden. 7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y lo conseguiréis. 8 La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto, y seáis mis discípulos".

 

La imagen de la viña fue sugerente en el A. Testamento y el Evangelio de Juan la pone en los labios de Jesús.

  • Expresa la esencial relación entre Cristo y los creyentes.

  • La vida creyente depende de la intensidad de esta relación fecunda y germinativa con Él.

  • Permanecer en Él no es una realidad estática, obtenida en el bautismo, sino una realidad dinámica que se va incrementando con el conocimiento.

  • El Evangelio describe el dinamismo: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros” (7), dejar que la Palabra permanezca en la hondura.

  • El Padre es el que con su amor fecundo y paternal poda, corta y limpia (1 y 2).

  • La Palabra que “permanece” en la hondura es la que nos conduce en la Oración de permanencia y fructifica en obras de Amor (2ªLectura).

  • “La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto” (8), los frutos de Amor siempre están inspirados por la Palabra y sostenidos por la fuerza del Espíritu.

La evangelización no consiste en lo que decimos, sino en el testimonio de amor que vivimos.

 

¡ TODA OBRA DE AMOR ES UN SERVICIO, MINISTERIO, EVANGELIZADOR ¡

 

“La misión en el corazón del pueblo no es una parte de mi vida, o un adorno que me puedo quitar; no es un apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar”. (E.G.273)

                                                                               Franciscus

 

           

 TIEMPO DE PASCUA                                                    

               22-4-2018

               DOMINGO CUARTO

              “EL SEÑOR ES MI PASTOR”

          PRIMERA LECTURA (Hch. 4,8-12)

         El poder de Cristo Resucitado es quien cura y salva.

          SEGUNDA LECTURA (1Jn.3, 1-2)

         El Padre nos ha regalado el don de su Amor haciéndonos hijos.

          EVANGELIO (Jn,10,11-18)

11 Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. 12 Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, e venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, 13 porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí, 15 como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas. 16 También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor. 17 Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. 18 Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre.»

Después de manifestarse personalmente a María magdalena (2º Domingo) y a la Comunidad (3er.Domingo), hoy se nos manifiesta como “Animador” de la Comunidad.

  • Un “Animador” que le comunica su “ánima”, esto es, su Vida, su Espíritu, nos conoce y le conocemos.(14).

  • Lanza una denuncia contra los “asalariados” (12), falsos pastores que al ver el peligro de sus intereses huyen y “se marchan solos a mejores pastos” .

  • Él es el único y Buen Pastor, que nos conoce en profundidad y se deja conocer por nosotros, “y doy mi vida por las ovejas” (15).

  • Es un PASTOR dador de Vida, de Amor en el servicio, es la Misión recibida del Padre: dar Vida voluntariamente, para recobrarla en los Hermanos.

  • El Amor dado, gratuito, lo recobramos Resucitado y Resucitador en cada uno de los hermanos, “por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo” (17).

  • Lo que caracteriza al PASTOR es que “yo la doy voluntariamente”; con “poder para darla y poder para recobrarla de nuevo”(18), recobrarla en los hermanos hecho testimonio creyente.

  • También el Pastor tiene otras ovejas en otros rediles, a esas hemos de saber acercarnos para construir la unidad (16).

Descubramos la llamada a la Evangelización, propia de todo bautizado y de todo miembro del cuerpo de Cristo, cuya Cabeza es nuestro Pastor.

¡ PASTORES SOMOS TODOS LOS LLAMADOS AL SACERDOCIO REAL, TODO EL SANTO PUEBLO DE DIOS ¡

“La misión en el corazón del pueblo no es una parte de mi vida, o un adorno que me puedo quitar; no es un apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar”.

                                                                                  Franciscus

 

 

         

          TIEMPO DE PASCUA                                              

           15-4-2018

          DOMINGO TERCERO

          “LA CONVERSIÓN PASCUAL”

      PRIMERA LECTURA (Hch.3,13-15. 17-19)

         Sin arrepentimiento y conversión no hay acceso a la experiencia nueva.

 

     SEGUNDA LECTURA (1Jn.2,1-5)

         Cristo tiene el poder para liberarnos del mal como intercesor ante el Padre.

 

     EVANGELIO (Lc. 24, 35-48)

35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido al partir el pan.36 Estaban hablando de estas cosas, cuando él se presentó en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros.» 37 Sobresaltados y asustados, creían ver un espíritu. 38 Pero él les dijo: «¿Por qué os turbáis? ¿Por qué se suscitan dudas en vuestro corazón? 39 Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne y huesos como véis que yo tengo.» 40 Y, diciendo esto, les mostró las manos y los pies. 41 Como no acababan de creérselo a causa de la alegría y estaban asombrados, les dijo: «¿Tenéis aquí algo de comer?» 42 Ellos le ofrecieron un trozo de pescado. 43 Lo tomó y comió delante de ellos.44 Después les dijo: «Éstas son aquellas palabras mías que os dije cuando todavía estaba con vosotros: Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.» 45 Y, entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras 46 y les dijo: «Así está escrito: que el Cristo debía padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día 47 y que se predicaría en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén. 48 Vosotros sois testigos de estas cosas.

El domingo pasado vivimos el encuentro del Resucitado con su Comunidad reprochándoles su dureza de corazón.

  • Este domingo nos relatan los discípulos el ENCUENTRO en el camino y en la fracción del Pan.

  • Jesús, de nuevo, se les hace presente en la COMUNICACIÓN, “estaban hablando de estas cosas” (36), es que el Resucitado se nos hace presente por el testimonio de los Hermanos.

  • No nos encontramos con “ESPÍRITUS”, “asustados, creían ver un espíritu”(37), nosotros le encontramos en los hermanos, en los que tienen pies y manos, en los que necesitan alimento: “¿Tenéis aquí algo de comer?” (41).

  • “Entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras” (45), este es el obstáculo para le FE, la INTELIGENCIA para comprender que el Resucitado viene a nosotros en los HERMANOS menesterosos de Amor concreto.

  • “El Cristo debía padecer y resucitar” (46); ahí nos espera para la experiencia de la Resurrección, en los “MIEMBROS DE SU CUERPO”, en los que sufren y en los que resucitan. No le esperemos en “espíritus y en apariciones mágicas”, el Resucitado está EN, ENTRE Y CON NOSOTROS.

Miremos con hondura la vida que acontece en nuestro entorno, leamos los SIGNOS en las vidas de quienes pasan por nosotros.

 

¡RESUCITAR SUPONE ESCUCHAR, OBSERVAR Y VER A LOS HERMANOS CON LA INTELIGENCIA DE LA FE¡

 

“¡Cuánto bien nos hace dejar que Él vuelva a tocar nuestra existencia y nos lance a comunicar su vida nueva! Entonces, lo que ocurre es que, en definitiva, «lo que hemos visto y oído es lo que anunciamos» (1 Jn 1,3). La mejor motivación para decidirse a comunicar el Evangelio es contemplarlo con amor, es detenerse en sus páginas y leerlo con el corazón”. (E.G.264)

                                                                                  Franciscus

 

              TIEMPO DE PASCUA                                                    

             8-4-2018

     DOMINGO SEGUNDO

          “LA COMUNIÓN PASCUAL”

      PRIMERA LECTURA (Hch.4,32-35)

         La caridad fraterna es uno de los Signos del Resucitado en medio de los suyos.

     

      SEGUNDA LECTURA (1Jn.5,1-6)

         La Fe y el Amor son los fundamentos para vencer al mundo.

      EVANGELIO (Jn. 20,19-31)

19 Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros.» 20 Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor.21 Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.» 22 Dicho esto, sopló y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. 23 A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.» 24 Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.» 25 Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré.» 26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros.» 27 Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente.» 28 Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío.» 29 Dícele  Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.» 30 Jesús realizó en presencia de los discípulos otros muchos signos que no están escritos en este libro. 31 Éstos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.

 

El domingo de Pascua vimos el encuentro de Jesús con María Magdalena y la indicación del Camino hacia el Padre.

  • Este domingo se hace presente en la Comunidad reunida en su nombre, que “se alegran al ver al Señor” (20).

  • La comunidad recibe con el Espíritu la potestad de PERDONAR, un ministerio curativo para la vida del mundo.

  • Tomás (personaliza al increyente), en él muchos dudan y se resiste al encuentro; Jesús invita a reconocerle en la llagas y heridas de su cuerpo, en sus MIEMBROS que sufren y que siguen padeciendo la Pasión.

  • Jesús Resucitado sigue esperándonos en sus “LLAGAS GLORIOSAS”, en sus heridos, en sus padecimientos donde el AMOR resplandece.

  • También resplandece en el AMOR que comparte y se hace distributivo (1ªLectura); y en quien “alumbra nuevas actitudes” de amor y de entrega, que “vencen al mundo” (2ªLectura)

  • El Resucitado sigue apareciendo en nosotros con actitudes diferente que son renovadoras de la Vida

Miremos todo cuanto acontece en nuestro entorno, el Resucitado sigue estando entre nosotros.

¡ RESUCITA EN TU EXPERIENCIA DE CADA DÍA ENCARNANDO ACTITUDES NUEVAS ¡

 

“La misión en el corazón del pueblo no es una parte de mi vida, o un adorno que me puedo quitar; no es un apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar”.(E.G.273)

 

                                                             Franciscus

 

    SEMANA SANTA                                                            

        25-3-2018

        DOMINGO DE RAMOS

                  “RAMOS EN LA PASIÓN”

       PRIMERA LECTURA (Is..50,4-7)

       El profeta afronta con valentía el sufrimiento y confía en Dios.

       SEGUNDA LECTURA (Fil.2,6-11)

       “Se rebajó” y el Padre le constituye en Señor sobre todos los poderes.

 

       EVANGELIO (Mc.11,1-10)

                             (EVANGELIO DE LA PALMAS)

1 Cuando se aproximaban a Jerusalén, cerca ya de Betfagé y Betania, al pie del monte de los Olivos, envía a dos de sus discípulos, 2 diciéndoles: «Id al pueblo que está enfrente de vosotros, y no bien entréis en él, encontraréis un pollino atado, sobre el que no ha montado todavía ningún hombre. Desatadlo y traedlo. 3 Y si alguien os dice: `¿Por qué hacéis eso?', decid: `El Señor lo necesita, y que lo devolverá en seguida'.» 4 Fueron y encontraron el pollino atado junto a una puerta, fuera, en la calle, y lo desataron.5 Algunos de los que estaban allí les dijeron: «¿Qué hacéis desatando el pollino?» 6 Ellos les contestaron según les había dicho Jesús, y les dejaron. 7 Traen el pollino ante Jesús, echaron encima sus mantos y se sentó sobre él. 8 Muchos extendieron sus mantos por el camino; otros, follaje cortado de los campos. 9 Los que iban delante y los que le seguían, gritaban: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! 10 ¡Bendito el reino que viene, de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!» 11 Y entró en Jerusalén, en el Templo, y después de observar todo a su alrededor, siendo ya tarde, salió con los Doce para Betania.

                            (PASIÓN DEL SEÑOR)-----> (Mc.14,1- 15,47)

El Evangelio de las Palmas nos introduce con Jesús en Jerusalén, nos invita a seguirle en los avatares próximos de su PASO de este mundo al Padre.

  • Con el Profeta nos abrimos a la escucha, a la paciencia y al sufrimiento; con Dios todo es posible sin desfallecer,(Primera Lectura).

  • El primitivo Himno de Filipenses nos indica el ITINERARIO hacia la Pascua; por la humillación, el abajamiento y la Cruz a la Nueva Vida de Resucitado.

  • La figura del SIERVO encuentra en la Pasión de Jesús su plasmación: después de una vida de plena dedicación a los pobre y afligidos, acepta el CAMINO con la Cruz hasta su consumación.

 

Silenciosamente contemplamos el Camino de la Pasión y nos identificamos con todos los que hoy padecen esa misma pasión en enfermedad, soledad, persecución y silencio.

¡ MIRA TU ENTORNO Y ABRE TUS MANOS A LOS SUFRIMIENTOS QUE TE RODEAN ¡

 

“Es indispensable prestar atención para estar cerca de nuevas formas de pobreza y fragilidad donde estamos llamados a reconocer a Cristo sufriente, aunque eso aparentemente no nos aporte beneficios tangibles e inmediatos: los sin techo, los toxicodependientes, los refugiados, los pueblos indígenas, los ancianos cada vez más solos y abandonados, etc. Los migrantes me plantean un desafío particular por ser Pastor de una Iglesia sin fronteras que se siente madre de todos”. (E.G.210)